تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجدر: قرية بالشام تنسب إليها الخمر. وقال الشاعر (١): ألا يا اصبحينا فيهجا جدرية * بماء سحاب يسبق الحق باطلى (٢) - والجدرة: خراج، وهى السلعة، والجمع جدر. وأنشد ابن الاعرابي:

يا قاتل الله دقيلا ذا الجدر * والجدرة أيضا: حى من الازد، ويقال: سموا بذلك لانهم بنوا جدار الكعبة. وجندرت الكتاب: إذا أمررت القلم على ما درس منه ليتبين، وكذلك الثوب إذا أعدت وشيه بعد ما كان ذهب. وأظنه معربا.

[جأذر] الجُؤْذر (٣): ولد البقرَة الوحشيَّة، والجمع جآذر.

[جذر] الجذر: الاصل. قال زهير يصف بقرة: وسامعتين تعرف العتق فيهما * إلى جذر (٤) مدلوك الكعوب محدد -

يعنى قرنها. وأصل كل شئ: جذره بالفتح عن الاصمعي، وجِذْرُهُ بالكسر عن أبي عمرو. وفي الحديث: " إنّ الأمانَةَ نزلت في جَِذْرِ قلوب الرجال ". وعشَرة في حساب الضَرب جِذرُ مائةٍ. وجذرت الشئ: استأصلته. ومنه المجذر، وهو القصير. وأنشد أبو عمرو:

البحتر المجذر الزوال (١) * يريد في مشيته. والجيذر مثله.

(١) معبد بن سعنة.

(٢) قبله: ألا يا اصبحاني قبل لوم العواذل * وقبل وداع من ربيبة عاجل -

(٣) بفتح الذال وضمها.

(٤) أراد: مع جذر. قرن مدلوك، أي مملوس.

(١) قال ابن برى: والبيت كله مغير. والذى أنشده أبو عمرو لابي السوداء العجلى وهو:

البهتر المجدر الزواك * وقبله: تعرضت مريئة الحياك * لناشئ دمكمك نياك * البهتر المجدر الزواك * فأرها بقاسح بكاك * فأوزكت لطعنه الدارك * عند الخلاط أيما إيزاك * وبركت لشبق براك * منها على الكعثب والمناك * فداكها بمنعط دواك * يدلكها في ذلك العراك * بالقنفريش أيما تدلاك:

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٢ · الصفحة ٦١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٢ · ص ٦١٠