تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# 1488 - قالت: ألا ليتما هذا الحمام لنا ... إلى حمامتنا ونصفه فقد

بنصب الحمام ورفعه، بل زعم سيبويه أنها معملة على روايتين، وتحقيق ذلك في «إيضاح السبيل» وغيره. وأما أخواتها إذا اتصلت ب «ما» المذكورة بطل عملها، كقوله تعالى: ﴿إنما الله إله واحد﴾ [النساء: 17] ﴿إنما إلهكم الله﴾ [طه: 98] هذا هو المشهور. وزعم الفراء أنها تنصب الجزءين بقوله: [من البسيط]

1489 - ليت الشباب هو الرجيع على الفتى ... والشيب كان هو النذير الأول

ولا يراعي موضع اسمها بل لفظه فقط بخلاف «أن ولن ولكن» وزعم الفراء جوازه وأنشد: [من الرجز]

1490 - يا ليتني وأنت يا لميس ... في بلد ليس به أنيس

والفرق بين التمني والترجي أن التمني يكون في الممكنات والمستحيلات نحو: [من البسيط]

1491 - ليت الشباب هو الرجعي على الفتى

والترجي لا يكون إلا في الممكنات، لا يقال: ليت الشباب يعود. وقد يعرب إذا قصد به حكاية مجرد اللفظ: [من الرجز]

1492 - ليت وهل ينفع شيئا ليت ... ليت شبابا بوع فاشتريت

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٤ · الصفحة ٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٤ · ص ٥٨