تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأصله دمم بثلاث ميمات، فأبدل الوسطى من جنس الفاء نحو كفكف ولملم، الأصل كفف ولمم، وهذا رأي الكوفيين. يقال دممت على الشيء: أطبقت عليه. ودممت العز. فإذا كررت الإطباق قلت: دمدمت عليه. وناقة مدمومة: ألبسها الشحم، وبعير مدموم بالشحم. والدمام: ما يطلى به. والدممة: جحر اليربوع. وقيل: الدمدمة: الإهلاك والإزعاج. وقيل: حكاية صوت الهرة التي أخذتهم. ومنه دمدم في كلامه، ودمدمت الثوب. ودممته: طليته بصبغ. والدمام: ما يطلى به كما تقدم، وقال الفراء: الدمدمة والدمدام: الهلاك: والديمومة: المفازة.

د م م:

قوله تعالى:} والدم {[البقرة: 173]. والدم: معروف، وفي لامه قولان أشهرهما أنها بواو بدليل دموي في النسب ودموين في التثنية. وقيل: دميان، وأنشد: [من الوافر]

504 - فلو أنا على حجر ذبحنا ... جرى الدميان بالخبر اليقين

وقد يقصر كعصا، وأنشد: [من الرمل]

505 - غفلت ثم أتت تطلبه ... فإذا هي بعظام ودما

وقد تشدد ميمه، وأنشد: [من البسيط]

506 - أهان دمك فرغا بعد عزته ... يا عمرو بغيك إضرارا على الجسد

قوله:} أو دما مسفوحا {[الأنعام: 145] أي مصبوبا صرفا، يجوز عما في العروق.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٢ · ص ٢٤