تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# وأرمدوا: هلكت مواشيهم، ورمدت عينه، من ذلك لأنه صار فيها كالرماد أو لمقاربته الهلاك. يقال: رجل أرمد، وامرأة رمداء. والجمع: رمد. وماء رمد: أي كدر كأنما ألقي فيه رماد. وفي حيث قتادة: "يتوضأ بالماء الرمد". وثوب رمد وأرمد: أي وسخ. وفي حديث المعراج: "عليهم ثياب رمد" أي غبر. وقال عمر: "إذا أنضج رمد" أي ألقاه في الرماد؛ يضرب مثلا لمن يصنع معروفا ثم يقطعه بالامتنان. ويكني بكثرة الرماد عن الكرم وإطعام الضيفان. وفي حديث أم زرع: "زوجي عظيم الرماد"، ويقولون: "طويل النجاد كثير الرماد". والبعوض يقال لها رمد للونها. ويقال: رماد، ورمد، وأرمد، وأرمداء لغات بمعنى واحد.

ر م ز:

قوله تعالى:} إلا رمزا {[آل عمران: 41] أي إشارة؛ إما بالشفتين وإما بالحاجبين أو اليدين ولهذا سمي كلاما لقوله: [من الطويل]

620 - إذا كلمتني بالعيون الفواتر ... رددت عليها بالعيون البوادر

وأصله الحركة. وقيل للبحر: راموز لحركة أمواجه. والرمز - أيضا - الصوت الخفي، وما ارماز أي لم يتكلم. وكتيبة رمازة: أي لا يسمع منها إلا رمز لحركتها.

ر م ض:

قوله تعالى:} شهر رمضان {[البقرة: 185]. رمضان معلوم، عظمه الله تعالى. سمي بذلك لموافقة فريضته في الزمان الأول، عند بعضهم، زمن الرمضاء؛ وهي

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٢ · الصفحة ١١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٢ · ص ١١٢