تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي نائم قد انحنى في نومه. وأنشد للعجاج: [من الرجز]

382 - طي الليالي زلفا فرلفا ... سماوة الهلال حتى احقوقفا

أي كما تطوي الليالي سماوة الليالي وهي تحصه. والزلف: الساعات من الليل، جمع زلفة.

ح ق ق:

قوله: ﴿ذلك بأن الله هو الحق﴾ [لقمان:30]؛ الحق في الأصل: الثبوت، والشيء الثابت. يقال: حق الأمر يحق حقا، فهو حق: أي ثبت واستقر. والحقيقة: فعيلة، من ذلك. وقيل: أصله المطابقة والموافقة، كمطابقة رجل الباب في حقه لدورانه فيه على استقامة، ويقال على أوجه:

أحدها: لموجد الشيء بحسب ما تقتضيه الحكمة، ومنه قيل في الباري تعالى: الله حق، نحو قولنا: الموت حق، والبعث حق، وفي معناه: ﴿هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا﴾ إلى قوله ﴿ما خلق الله ذلك إلا بالحق﴾ [يونس:5]

[الثالث] وللاعتقاد في الشيء المطابق لما عليه ذلك الشيء في نفسه، كقولنا: اعتقاد فلان في الموت والبعث والنار حق. قال تعالى: ﴿فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه﴾ [البقرة:122]. [الرابع] وللفعل والقول الواقعين بحسب ما

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ١ · الصفحة ٤٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ١ · ص ٤٣٧