تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# والجبلة الأولين} [الشعراء: 148]، ومنه قوله تعالى: ﴿ولقد أضل منكم جبلا كثيرا﴾ [يس: 62] أي خلقا كثيرا وجماعة كثيفة. وفي الحرف قراءات كثيرة متواترة وشاذة قد أتقنا جميعها والحمد لله في «العقد» و «الدر» وغيرهما.

وقولهم: جبله الله على كذا اشتقاقا من لفظ الجبل، ومعناه أنه لا يتحول عن طبعه المطبوع عليه، ومنه: [من المتقارب]

2658 - يراد من القلب نسيانكم ... وتأبى الطباع على الناقل

وفلان جبل في العلم والعقل فهذا مدح. وفلان جبل، يقال لثقيل الروح. وأجبل فلان: لمن خاب سعيه. وأصله في من يحفر حفيرة، فيبلغ حجرة لا يعمل فيها المعول، فيقال: أجبل أي بلغ الجبل، وهو في معنى أكدي من قوله تعالى: ﴿وأعطى قليلا وأكدى﴾ [النجم: 34] أي بلغ الكدية.

وقوله: ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب﴾ [النمل: 88]، لأن الأجرام الكثيفة كالجيوش الغزيرة، وإن كانت سائرة يحسبها رائيها أنها واقفة. وقيل غير ذلك.

ج ب ن:

قوله تعالى: ﴿وتله للجبين﴾ [الصافات: 103] واحد الجبينين وهما جانبا الجبهة. وجبنته: ضربته على جبينه، نحو ركبته وكبدته. وأجبنته وجدته جبانا أو

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ١ · ص ٣٠٣