ب س س:

البس: الفت. قال تعالى:} وبست الجبال بسا {[الواقعة: 5] أي فتت وتحطمت ومنه: بسست الحنطة والخبز، ومنه سميت مكة الباسة، لأنها تحطم الملحدين فيها.

وقيل: بسست الإبل وأبسستها أي سقتها، وأصلها أن يقال لها: بس بس تزجر بذلك لتسرع. ومنه: انبست الحية: انسابت انسيابا سريعا. وبسست الناقة أيضا قلت لها ذلك عند الحلب لتدر. ومنه ناقة بسوس أي لا تدر إلا على بساس. فيكون قوله:} بست الجبال ﴿موافقا لقوله:﴾ وسيرت الجبال {[النبأ: 20] وفي الحديث: "يخرج قوم من المدينة إلى الشام والعراق يبسون والمدينة خير لهم" أي يسرعون.

وقيل: بست: نسفت، لقوله:} فقل ينسفها ربي نسفا {[طه: 105].

ب س ط:

البسط: الاتساع في الشيء. ومنه بسط الرزق، والبساط: المفترش من ذلك لاتساعه، فعال بمعنى مفعول. قال تعالى:} جعل لكم الأرض بساطا {[نوح: 19]. والبسط: النشر يقابل القبض. وبسيط الأرض: مبسوطها.

وقوله:} ولو بسط الله الرزق لعباده ﴿[الشورى: 27] أي وسعه عليهم ونشره فيهم. وقوله:﴾ وزاده بسطة في العلم والجسم {[البقرة: 247] أي انبساطا وتوسعا في العلم، وطولا وتماما في الجسم. وقيل: بسطة في العلم إن انتفع بالعلم ونفع به غيره. ولا شك في زيادة ذلك.

وبسط اليد وقبضها كناية عن الجود والبخل. ومنه: ﴿بل يداه مبسوطتان﴾