(١) انظر: التجريد للقدوري (١١/ ٥٩٠٨، ٥٩١٠، ٥٩٢٢)، رؤوس المسائل للزمخشري (ص: ٤٨٦، ٤٨٧)، الإشراف على نكت مسائل الخلاف (٢/ ٨٦٢، ٨٦٣، ٨٧٠)، تحصين المآخذ (٤/ ٢١٤، ٢٢١)، رؤوس المسائل لأبي المواهب العكبري (٥/ ٥٩٩، ٦٠٧، ٦١٨).

(٢) اللواط هو فعل قوم لوط عليه السلام وحقيقته: «وطء الذكر في دبره». انظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٣/ ١١٥٨) مادة (لوط)، المطلع على ألفاظ المقنع (ص: ٣٩١).

(٣) مراتب الإجماع (ص: ١٣١). وانظر أيضًا: المغني لابن قدامة (٩/ ٦٠).

(٤) انظر: المبسوط للسرخسي (٩/ ٧٧)، البناية شرح الهداية (٦/ ٣٠٨)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٤/ ٢٧). تنبيه: ذهب الحنفيَّة إلى أنه يجوز للإمام أن يقتل من اعتاد اللواط سياسة لا حدًّا. انظر: فتح القدير (٥/ ٢٦٢)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٤/ ٢٧).

(٥) انظر: الحاوي الكبير (١٣/ ٢٢٢)، تحفة المحتاج في شرح المنهاج (٩/ ١٠٣)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (٧/ ٤٢٤)، التذكرة في الفقه لابن عقيل (ص: ٢٩٨)، الشرح الكبير على المقنع (٢٦/ ٢٧١)، كشاف القناع (٦/ ٩٤).