تعالى» (١)، ولذلك حكى ابن عقيل رحمه الله في كتابه (التذكرة) الخلاف على غير عادته في مسألة القسامة، ثم قال: «وإنما ذكرت الخلاف هاهنا؛ لأنه مما يعم به البلوى في معرفة الخلاف فيه الاحتياط للدماء» (٢). ونقل الحطاب رحمه الله عن البساطي رحمه الله قوله في باب الدماء والقصاص: «هو باب متسع متروك ينبغي الالتفات إليه» (٣).

والجنايات في اللغة: جمع جناية، وهو مصدر من فعل (جنى)، والمراد بها: الجرم والذنب (٤)، وقيل: التعدي على بدن أو مال (٥)، وقيل: اسم لما يكتسب من الشر (٦). والمعاني متقاربة.

والمراد بها في الشرع: «كل فعل عدوان على نفس أو مال» (٧)، لكن خُصِّصت بالعرف (بالتعدي على البدن بما يوجب قصاصًا أو مالًا أو كفارة) (٨)، ثم سموا الجنايات على الأموال: غصبًا، ونهبًا، وسرقة، وخيانة، وإتلافًا، واختلاسًا (٩).

وأما القصاص فهو لغة: المماثلة (١٠)، والمعنى الشرعي قريب من المعنى اللغوي،