المبحث الأول:
اتساع المذاهب وضيقها
في باب السلم
تمهيد:
يذكر العلماء رحمهم الله في أثناء كتاب المعاملات أحكام بيع الموصوف في الذمة، ويفردون لذلك بابًا يطلقون عليه (باب السَّلم) أو (باب السلف) (١).
والسَّلم بمعنى السَّلف لغةً ووزنًا (٢)، ويراد بهما: التسليم والتقديم (٣)، ومن ذلك قول الله تعالى: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ [الحاقة: ٢٤]، والمراد بأسلفتم: قدَّمتم (٤).
ونصَّ الماوردي رحمه الله على أنَّ السَّلم لغة حجازيَّة، والسلف لغة عراقيَّة (٥). ويسمى السَّلم: بالسَّلف (٦)،
(١) انظر: مختصر القدوري (ص: ٨٨)، ملتقى الأبحر (ص: ١٣٧)، الكافي في فقه أهل المدينة (٢/ ٦٩١)، شرح الخرشي على مختصر خليل (٥/ ٢٠٢)، المهذب للشيرازي (٢/ ٧١)، حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء (٤/ ٣٥٥)، مختصر الخرقي (ص ٦٩)، التَّنقيح المشبع (ص: ٢٣٥).
(٢) انظر: الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي (ص: ١٤٥)، لسان العرب (١٢/ ٢٩٥) (فصل الميم المهملة، مادة سلم)، الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (٢/ ٤٧٩)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٥/ ٢٠٩).
(٣) انظر: مقاييس اللغة (٣/ ٩٥) مادة (سلف)، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (٢/ ٩٨)، شرح منتهى الإرادات (٢/ ٨٧).
(٤) انظر: تفسير البغوي (٨/ ٢١٢)، تفسير الرازي (٣٠/ ٦٢٩).
(٥) انظر: الحاوي الكبير (٥/ ٣٨٨). وانظر أيضًا: شرح منتهى الإرادات (٢/ ٨٧)، كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (١/ ٩٦٨).
(٦) انظر: المبسوط للسرخسي (١٢/ ١٢٤)، موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري (٢/ ٣٤٧)، الأم للشافعي (٣/ ٨٩)، المغني لابن قدامة (٤/ ٢٠٧). ويحسن التنبيه إلى أنَّ السلف يطلق أيضًا على القرض. انظر: تهذيب اللغة (١٢/ ٢٩٩)، البيان في مذهب الإمام الشافعي (٥/ ٣٩٤).