فائدة : سقط من طبعة المسند قول عبد الله :( حدثني أبي ... ) فأصبح الحديث من رواية عبد الله عن أبي اليمان [ الحكم بن نافع] ، وهو خطأ مطبعي ظاهر ، فإن الحديث للإمام أحمد ، وعبد الله لم يدرك أبا اليمان ، وقد جاء عزو الحديث إلى الإمام أحمد في : جامع المسانيد 13/ 758 ، والمسند المعتلي 6/ 180 ، [ وابن الجوزي : تلبيس إبليس ص14- 15] ، ومجمع الزوائد 1/ 177 ، والدر المنثور 2/ 536 ، وعزاه الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة 4/ 279 ، إلى عبد الله ، وهو وهم منه ، وجاء الحديث على الصواب في طبعة المسند المحققة .

(3)الجرح والتعديل 3/ 63 .

(4) المجروحين 1/ 242 .

(5) [ مسند عبد بن حميد ( 1/ 199 ، 570 ) ] ، المسند 1/ 243 .

(6) سنن ابن ماجة ( 663 ) ، ومصنف ابن أبي شيبة 1/ 42 .

ص305

رواه أحمد وأبو داود ، بإسنادهما إلى خالد بن معدان ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عنه به (1) .

وراه أبو داود في المراسيل ، والدارقطني ، بإسنادهما إلى إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد به ، وقال الدارقطني : هذا مرسل (2) .

وله طريق أخرى ، رواها ابن الجوزي في العلل ، وقال : هذه الأحاديث ليس فيها ما يثبت ... إلخ (3) .

وأرى أن الإمام أحمد لو تسنى له إعادة المسند وتنقيحه لرفع رواية هذا الراوي الذي قال عنه : لا أروي عنه شيئاً .

6 – خالد بن عبيد ، أبو عصام العتكي البصري ،

متروك الحديث بسبب اختلال حفظه ، مع أنه كان رجلاً ، قال ابن حبان : يروي عن أنس نسخة موضوعة ما لها أصل ، يعرفها من ليس الحديث صناعته أنها موضوعة ... لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب (4) . وقال البخاري : في نظر (5) .

روى له الإمام حديثاً واحداً مما تفرد به ، فقال :