تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كَفَّارَةَ فِي الجَمِيعِ)؛ لقولِه تعالى: (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) [البقرة: ٢٢٥] وهذا منه.

ولا تَنعقِدُ (١) أيضًا مِن نائمٍ، وصغيرٍ، ومجنونٍ، ونحوِهم.

الشرطُ (الثَّانِي: أَنْ يَحْلِفَ مُخْتَارًا، فَإِنْ حَلَفَ مُكْرَهًا؛ لَمْ تَنْعَقِدْ يَمِينُهُ)؛ لقولِه عليه السلام: «رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» (٢).

الشرطُ (الثَّالِثُ: الحِنْثُ فِي يَمِينِهِ؛ بِأَنْ يَفْعَلَ مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ)؛ كما لو حَلِف لا يُكلِّمُ زيدًا، فكلَّمَه مختارًا، (أَوْ بِتَرْكِ (٣) مَا

(١) في (ق): ولا ينعقد.

(٢) تقدم تخريجه صفحة ... الفقرة .....

(٣) في (أ) و(ع) و(ب): يترك.

الروض المربع بشرح زاد المستقنع - ط ركائز · الجزء ٣ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الروض المربع بشرح زاد المستقنع - ط ركائزج ٣ · ص ٤٥١