تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي شرح معاني الآثار للطحاوي: بَابُ مَا يَنْهَى عَنْ قَتْلِهِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ فِي دَارِ الْحَرْبِ 94

وفي المحلى لابن حزم: وَجَائِزٌ تَحْرِيقُ أَشْجَارِ الْمُشْرِكِينَ , وَأَطْعِمَتِهِمْ , وَزَرْعِهِمْ وَدُورِهِمْ , وَهَدْمُهَا. 99

وفي المبسوط للسرخسي: 99

وفي بدائع الصنائع للكاساني: بَيَانُ مَنْ يَحِلُّ قَتْلُهُ مِنْ الْكَفَرَةِ وَمَنْ لَا يَحِلُّ 99

وفي المغني لابن قدامة: 101

وفي أسنى المطالب في الفقه الشافعي: 102

وفي تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي: 103

وفي دقائق أولي النهى في الفقه الحنبلي: 104

وفي سبل السلام للصنعاني: 106

وفي نيل الأوطار للشوكاني: 107

هل يجوز قتل الأجير مع العدو المتواجد في أرض الحرب؟ 109

هل يجوز قتل الشيخ الفاني والرهبان؟ 111

حكم احتجاز الأطفال وغيرهم 112

وفي الموسوعة الفقهية: مَتَى يَصِيرُ الْجِهَادُ فَرْضَ عَيْنٍ؟ 113

هل القضية الشيشانية قضية خاصة بهم أم بكل المسلمين؟ 115

هل اختطاف الإيطاليتين منكر؟ 116

هل يصح الاستدلال بخيانة بني قريظة على منع قتل النساء والأطفال؟ 118

كيف يعامل الأسرى؟ 120

ففي الموسوعة الفقهية: الْأَسِيرُ فِي يَدِ آسِرِهِ وَمَدَى سُلْطَانِهِ عَلَيْهِ: 120

حُكْمُ قَتْل الآْسِرِ أَسِيرَهُ: 121

مُعَامَلَةُ الأَْسِيرِ قَبْل نَقْلِهِ لِدَارِ الإِْسْلاَمِ: 122

التَّصَرُّفُ فِي الأَْسْرَى قَبْل نَقْلِهِمْ لِدَارِ الإِْسْلاَمِ: 123

ففي الموسوعة الفقهية: الْفِدَاءُ بِالْمَالِ: 125

جَعْل الأَْسْرَى ذِمَّةً لَنَا وَفَرْضُ الْجِزْيَةِ عَلَيْهِمْ: 129

هل يحرم قتل الأسير؟ 138

هل قتل الأسير لا يكون إلا استثناءا؟ 151

هل المجاهدون ينوبون عن ولي الأمر؟ 152

حكم قتل النيباليين؟ 154

هل يجوز احجتاز المدنيين كرهائن؟ 155

هل يسأل الإنسان عن عمل غيره؟ 156

وفي الأم للشافعي رحمه الله: الْفِدَاءُ بِالْأُسَارَى 157

بَابُ أَخْذِ الْوَلِيِّ بِالْوَلِيِّ 158

وقال الجصاص في أحكام القرآن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إلَى أَهْلِهِ﴾ 0 159

وفي الفصول في الأصول له: بَابٌ فِي تَخْصِيصِ الْعُمُومِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ 0 162

قتل يجوز قتل المدنيين أثناء الحرب؟ 167

قال الجصاص في أحكام القرآن: بَاب كَيْفِيَّةِ الْقِصَاصِ 168

وفي المنتقى للباجي: 172

وقال ابن العربي في أحكام القرآن: الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: قَالَ عُلَمَاؤُنَا: الْجَزَاءُ عَلَى الْمُثْلَةِ عُقُوبَةٌ 0 173

وفي المغني لابن قدامة المقدسي: 173

مَسْأَلَةٌ: قَالَ: (وَإِذَا قَطَعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ , ثُمَّ عَادَ فَضَرَبَ عُنُقَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْدَمِلَ جِرَاحُهُ , قُتِلَ , وَلَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَلَا رِجْلَاهُ , فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ , رَحِمَهُ اللَّهُ. 173

الرد على بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين · الصفحة ٢١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرد على بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمينص ٢١٥