الإمام، إذ لو كان استحقاقه بمجرد القتل لما كان لمنع معاذ بن عفراء وجه مع أنه صرح بقتل الاثنين له، ولجعله بينهما (1). القول الراجح في هذه المسألة:

الذي يترجح عندي في هذه المسألة هو أن القاتل لا يستحق سلب قتيله إلا بإعطاء قائد الجيش له وذلك للأسباب الآتية:

و السبب الأول: ورود الأدلة الصحيحة على ذلك ومنها حديث أبي قتادة المذكور وكذلك حديث عبد الرحمن بن عوف الذي تقدم ذكره.

و السبب الثاني: أن قائد الجيش ادرى بالمصلحة في هذا الأمر فقد تكون المصلحة في إعطاء مقاتل بعينه، كما قد تكون في حرمان مجاهد آخر مما استلبه من عدوه.

و السبب الثالث: أن قائد الجيش أدرى بمواضيع الفرص التي تتطلب تنفيل القاتل سلب قتيله في ميدان القتال. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

المطلب الثالث

الخلاف في تخميس السلب اختلف الفقهاء - رحمهم الله - في تخميس الشلب على ثلاثة أقوال:

الأول: قول الجمهور وهو أن الشلب لا يخمس بل يدفع جميعه اللقاتل (2)