في مواسم الحج، وقوله ـ تعالى ـ: ﴿وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس﴾ (1)، قرأها سعد ابن أبي وقاص (2) ـ رضي الله عنه ـ: ﴿وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت من أم فلكل واحد منهما السدس﴾ بزيادة: من أم، كذلك قوله ـ تعالى ـ: ﴿أو يكون لك بيت من زخرف﴾ (3)، قرأها ابن مسعود (4) ـ رضي الله عنه ـ: ﴿أو يكون لك بيت من ذهب﴾، بدل من زخرف، قال مجاهد كنت لا أدري ما الزخرف، حتى رأيته في قراءة ابن مسعود. أهـ (5).
وقوله ـ تعالى ـ: ﴿يأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع﴾ (6)، قرأها عمر بن الخطاب (7)، وابن مسعود وابن الزبير (8) ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ: ﴿فامضوا إلى ذكر الله﴾ بدل
(1) () جزء من آية: (12) من سورة النساء.
(2) () لم أجد هذه القراءة في شيء من كتب القراءات التي تعتني بالشاذ، وانظر الكشاف: (1/ 255).
(3) () سورة الإسراء آية: (93).
(4) () تفسير القرطبي: (10/ 331).
(5) () لم أجد هذا الخبر، ولا القراءة في شيء من كتب الشواذ، لكن ذكرها القرطبي في تفسيره: (10/ 331).
(6) () سورة الجمعة آية: (9)؟
(7) () وقد أثر عنه ـ رضي الله عنه ـ أنه كان يقرأ: ﴿فامضوا﴾ ويقول: لو قرأتها فاسعوا لعدوت حتى يكون كذا. قال شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ وهذا إن صح عنه فيكون قد اعتقد أن لفظ السعي هو الخاص. اهـ انظر مجموع الفتاوى: (22/ 261).
(8) () مختصر شواذ القرآن لابن خالوية ص: (156)، والمحتسب لابن جني: (2/ 322).