“ناوليني الخمرة١ من المسجد” قالت: فقلت: إني حائض، فقال: “إن حيضتك ليست في يدك” ٢.
ففي هذا الحديث دلالة على جواز دخول الحائض للمسجد وعبوره حيث إن عائشة رضي الله عنها أخذت الخمرة من المسجد وناولتها رسول الله ﷺ.٣
واعترض على هذا:
بأن معناه أن النبي ﷺ قال لها ذلك من المسجد أي وهو في المسجد لتناوله إياها من خارج المسجد لا أن - النبي ﷺ أمرها أن تخرجها له من المسجد لأنه ﷺ كان في المسجد معتكفًا وكانت عائشة في حجرتها وهي حائض لقوله ﷺ “إن حيضتك ليست في يدك” فإنما خافت من إدخال يدها المسجد ولو كان أمرها بدخول المسجد لم يكن لتخصيص اليد معنى٤.
٣- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قيامًا، فخرج إلينا
رسول الله ﷺ، فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب فقال لنا "مكانكم" ثم رجع فاغتسل، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فكبر فصلينا معه٥.
١ الخمرة: السجارة التي يسجد عليها المصلي ويقال سميت خمرة لأنها تخمر وجه المصلى عن الأرض أي تستره. انظر معالم السنن ١/١٧٩، شرح السنة ٢/١٣٣.
٢ أخرجه مسلم ١/٢٤٥ في كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه.
٣ انظر شرح صحيح مسلم ٣/٢٠٩، المغني ١/٢٠١.
٤ انظر شرح صحيح مسلم ٣/٢١٠.
٥ أخرجه البخاري ١/٧٢، ٧٣ في كتاب الغسل باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب يخرج كما هو ولا يتمم.