(111) ﴿سُورَةُ الْمَسَدِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا خَمْسٌ﴾ (1)
((آية 4) ﴿حَمَّالَةَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي برفع التاء (حمالةُ) (2).
(112) ﴿سُورَةُ الإخْلاصِ مَكِيَّةٌ (3) وَآيَاتُهَا أَرْبَعٌ﴾ (4)
((آية 4) ﴿كُفُواً أَحدٌ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بالهمز (كُفُؤاً).
(113) ﴿سُورَةُ الْفَلَقِ مَكِيَّةٌ (5) وَآيَاتُهَا خَمْسٌ﴾ (6)
لا يوجد خلاف بينهما.
(114) ﴿سُورَةُ النَّاسِ مَكِيَّةٌ (7) وَآيَاتُهَا سِتٌ﴾ (8)
لا يوجد خلاف بينهما.
(انتهى فرش المصحف على قراءة ابن عامر الشامي والحمد لله رب العالمين)
(1) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد ورؤوس آياتها. ينظر: الإتحاف ص 445، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 39، ومرشد الخلان ص 218.
(2) بالرفع على أنها صفة لامرأته، وقول آخر إنها خبر محذوف أو خبر امراته، و (في جيدها) خبر ثان. وفي الصفة قولان: الأول: هي أم جميل أخت أبي سفيان بن حرب، ووصفت بهذا تخسيساً لها وعقوبة لإيذائها النبي (، والقول الآخر: أن يكون له زوجات غيرها فوصفت بهذا للفرق بينها وبينهن. ينظر: إعراب القرآن لابن النحاس 5/ 193، والإتحاف ص 445.
(3) مكية من قول الحسن ومجاهد وقتادة، ومدنية في قول ابن عباس وغيره. ينظر: الإتحاف ص 445.
(4) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي خمس آيات فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآية (3) آيتين ﴿لَمْ يَلِدْ﴾ و ﴿وَلَمْ يُولَدْ﴾. ينظر: الإتحاف ص 445، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 39، ومرشد الخلان ص 219.
(5) سورة مكية، وقيل مدنية، وهو الصحيح. ينظر: الإتحاف ص 445، شرح طيبة النشر 6/ 146.
(6) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد ورؤوس آياتها. ينظر: الإتحاف ص 445، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 39، ومرشد الخلان ص 219.
(7) مكية وقيل مدنية. الإتحاف ص 446، شرح طيبة النشر 6/ 148.
(8) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي سبع آيات فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآية (4) آيتين ﴿مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ﴾ و ﴿الْخَنَّاسِ﴾. ينظر: الإتحاف ص 446، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 39.