قال المهدوي: "الثمر بفتح الثاء والميم: ثَمَر الشجرة، وبضمهما: المال" (١).

وقد ذكر المفسرون في قراءة من ضم ثلاثة أقوال:

• الأول: أنه المال الكثير من صنوف الأموال.

• والثاني: أنه الذهب والفضة.

• والثالث: أنه جمع ثمرة، قال الزجاج: يقال ثَمَر وثِمار وثُمُ (٢).

قوله - عز وجل -: ﴿لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا﴾ ﴿لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا﴾ [٣٦]

قرأ ورش: ﴿مِنْهَما﴾ بصيغة تثنية الضمير، على أنه راجع إلى الجنتين في قوله - عز وجل -: ﴿جَعَلْنَا لأّحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ﴾، وقرأ حفص: ﴿مِنْهَا﴾ بصيغة إفراد هاء الغيبة، على أنه راجع إلى الجنة في قوله - عز وجل -: ﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ﴾ (٣).

قوله - عز وجل -: ﴿هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقُبًا﴾ ﴿هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا﴾ [٤٤]

قرأ ورش: ﴿عُقُبًا﴾ بضم العين والقاف، وقرأ حفص: ﴿عُقْبًا﴾ بضم العين وسكون القاف (٤).

والقراءتان عند الطبري بمعنى واحد (٥)، قال مكي: "الأصل الضم، والإسكان تخفيف، كالعنْق والعنُق" (٦).