تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان ثانيه أحد الستة أحرف (أي حروف الحلق) مثل الشعر، والبحر والنهر (١).

قوله: - عز وجل - ﴿وَليَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم﴾ ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم﴾ [٩٦]

قرأ ورش: ﴿وَليَجْزِيَنَّ﴾ بالياء، لأنه رده على ما قبله في قوله - عز وجل -: ﴿وَمَا عِندَ اللهِ بَاقٍ﴾، وقرأ حفص: ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ﴾ بنون العظمة لأن بعده ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ [٩٧] (٢).

سورة الإسراء

قوله - عز وجل -: ﴿وَزِنُواْ بِالقُسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾ ﴿وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾ [٣٥]

قرأ ورش: ﴿بِالقُسْطَاسِ﴾ بضم القاف وهي لغة الحجازيين، وقرأ حفص: ﴿بِالقِسْطَاسِ﴾ بكسر القاف وهي لغة غير الحجازيين (٣)، وهما لغتان مستعملتان، مثل القرطاس والقرطاس (٤).

قوله: - عز وجل - ﴿كَانَ سَيّئَةً عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾ ﴿كَانَ سَيّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾ [٣٨]

قرأ ورش: ﴿سَيّئةً﴾ منونًا غير مضاف على أنها خبر "كان" بمعنى كان كل ما سبق من النواهي خطيئة،

(١) - الفراء. معاني القرآن. ج٢/ص:٤٠، وأبو حيان، البحر المحيط. ج٥/ص٥٠٧.

(٢) - ابن أبي مريم. الموضح في وجوه القراءات وعللها. ج١/ص٢٧٤٤.

(٣) - ... الدمياطي. إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر. ج١/ص٤٢٩ا، والقيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها، ج٢/ص٤٦،المهدوي. شرح الهداية. ج١/ ٣٨٧.

(٤) - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، ج٢/ ٢٣١، وابن زنجلة. حجة القراءات. ج١/ص٤٠٢.

القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنةص ٣٣٩