مدًاّ طبيعيًاّ، وكذالك في الألفات السبع وفي كلمات (أنا) في القرآن كلها.

ثانيًا: ألف (لَّكِنَّا) في قوله - عز وجل -: ﴿لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي﴾ [سورة الكهف:٣٨] فتقرأ: (لكنَّ هو الله) وصلًا، و(لكنَّا. هو الله) وقفًا.

ثالثًا: ألف (الظُّنُونَا) في قوله - عز وجل -: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ [سورة الأحزاب:١٠]، فتقرأ: (الظنونَ هُنالك) وصلًا (الظنونَا. هنالك) وقفا.

رابعًا: ألف (الرَّسُولَا) في قوله - عز وجل -: ﴿وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾ [سورة الأحزاب: ٦٦]، فتقرأ: (الرسولَ وقالوا) وصلًا، و(الرسولا. وقالوا) وقفًا.

خامسًا: ألف (السَّبِيلَا) في قوله - عز وجل -: ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾ [سورة الأحزاب:٦٧]، فتقرأ: (السبيلَ ربنا) وصلًا و(السبيلا. ربنا) وقفًا.

سادسًا: ألف (سَلَاسِلَا) في قوله - عز وجل -: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا﴾ [سورة الإنسان:٤]، فتقرأ: (سَلاسِلَ وأغلالا) وصلًا وله حالة الوقف وجهان:

أإثبات الألف مع المد بمقدار حركتين فتقرأ (سلاسلا).

ب حذف الألف والوقف على اللام الساكنة فتقرأ) سلاسلْ) والوجه المقدم أداء حذف الألف وقفا (١).

سابعًا: ألف (قَوَارِيرَاْ) الموضع الأول في قوله - عز وجل -: ﴿كانت قَوَارِيرَا﴾ [سورة الإنسان:١٥]، فتقرأ: (قواريرَ قوارير) وصلًا، و(قواريرَا) وقفًا (٢).