و 15/ 76 - أكواب: أى أكواز (1)، و 15/ 80 - سفرة:

أى القراء (2).

ونسبت إلى النبطوية كلمات وردت لها أوجه شاذة، هى: 260/ 2 - صرهن: أى شققهن (3)، و 81/ 3 - إصرى: أى عهدى (4)، و 2/ 95 - سيناء: الحسن (5).

فهذا هو ما نسب إلى مجموعة اللغات السامية من ألفاظ القرآن، ويلاحظ أن اللفظ - كما أشرنا - قد يكون فى واحدة، أو أكثر من بينها. وبقى أن نذكر أن محقق كتاب الزينة يؤثر فى كلمتى (1/ 1 - الرحمن الرحيم) أن العربية أخذتهما عن العربية الجنوبية القديمة، التى تنطقهما بالحاء المهملة (6)، مع وجودهما فى السريانية، وفى العبرية، بإبدال الحاء خاء (أى من رخم).