تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأها النبى وابن عباس ومسلم بن جندب وأيوب السختيانى:

«وثنا *» بضمتين وبالواو والثاء (1).

- وقرأها ابن أبى وقاص وابن عمر وأبو المتوكل وأبو الجوزاء:

«وثنا *» بفتح الواو والثاء من غير همز (2).

- وقرأها ابن عباس وعائشة وأبو السوار والهنائى: «أو ثانا *» جمع وثن (3).

- وقرأها ابن عباس وحده: «أنّثا» بتشديد النون (4).

(9) كلمة: (رجالا) من قوله تعالى 27/ 22: «وأذن فى الناس بالحج يأتوك رجالا» (سبعة أوجه):

- قرأها ابن عباس وعكرمة والحسن وابن أبى إسحاق وأبو مجلز والزهرى: «رجالا» بضم الراء وتخفيف الجيم والتنوين (5).

- وقرأها ابن عباس وعكرمة والحسن ومجاهد وأبو مجلز وجعفر بن محمد وابن أبى إسحاق: «رجّالا» بالضم والتشديد (6).

- وقرأها أبو مجلز وحده: «رجّالا» بالكسر والتشديد (7).

- وقرأها الأعرج: «رجّالا» بالفتح والتشديد (8).

- وقرأها ابن عباس وعطاء وابن جبير وعكرمة: «رجالى» مثل:

حبارى وسكارى (9).

- وقرأها ابن عباس وعطاء وابن حدير: «رجّالى» بتشديد الجيم والألف فى آخره (10).

- وقرأها الضحاك. «رجلا» بفتح وسكون (11).

(1) الكرمانى والبحر

(2) الكرمانى والبحر

(3) الأربعة السابقة

(4) الكرمانى

(5) البحر 364/ 6، والمحتسب/ 106، والكرمانى/ 163

(6) أ خ/ 95، والبحر والمحتسب

(7) أ خ

(8) الكرمانى

(9) الأربعة السابقة

(10) البحر

(11) الكرمانى

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٢٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٢٣٥