تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- قرأه ابن مسعود ومجاهد وعلقمة ويحيى وطلحة: «أينما يوجّه *» بفتح الواو والجيم (1).

- وقرأه هؤلاء ايضا: «أينما يوجّه *» بفتح الواو وكسر الجيم (2).

- وقرأه ابن مسعود: «أينما توجّهه» بالتاء وبضم الهاء الأولى (3).

- وقرأه البزى عن ابن محيصن: «أينما توجهه» بالتاء وبإسكان الهاء الأولى (4).

- وقرأه ابن عمير: «أينما توجّه *» بفتحات، فعلا ماضيا (5).

12 - الفعل (تزاور) من قوله تعالى: 17/ 18 «وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم» (خمسة أوجه):

- قرأه الجحدرى والسختيانى وابن أبى عبلة وأبو رجاء وجابر: «تزوارّ» بوزن تصفار (6).

- وقرأه معاذ وابن مسعود وأبو المتوكل: «تزوئرّ *» بسكون الزاى وبالهمز، وبالراء مشددة (7).

- وقرأه أبو حيوة: «تزّوّر» بتشديد الزاى والواو (8).

- وقرأه ابن قطيب: «تزوّر» بتشديد الواو (9).

- وقرأه ابن أبى إسحاق: «تزور» بتخفيف الزاى وسكونها (10).

- وقرأه أبو التياح: «تزور» بضم الزاى وتخفيفها (11).

13 - الفعل: (تلقّونه) من قوله تعالى 15/ 24: «إذ تلقّونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم» (عشرة وجوه):

(1) المحتسب 91، وأ خ 73، والكرمانى 133 والبحر، 520/ 5

(2) السابقة

(3) الكرمانى

(4) السابق

(5) السابق

(6) أ خ 78، والكرمانى 139، البحر 108/ 6، المحتسب 94

(7) أ خ 78، والبحر 108/ 6

(8) الكرمانى 139

(9) السابق

(10) البحر 107/ 6، والكرمانى 139.

(11) الكرمانى

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٢١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٢١٢