ومن غربيها بلاد العدين وتعز ومن شرقيها بلاد بعدان وبلاد قعطبة والقماعرة.
قال في معجم البلدان: «سفال» بفتح أوله وآخره لام هكذا ضبطها ياقوت وهو خلاف المشهور عند أهل اليمن فانه بضم السين كما تقدم، ثم قال ياقوت: مشتق من السفل ضد العلو ويجوز أن يكون مبنيا مثل «قطام» وهي ذو سفال من قرى اليمن، وقد نسب إليها بعض أهل العلم منهم أبو إسحق ابراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد السفالي روى عنه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي رواه السمعاني سفال بكسر أوله وفيها مات يحيى بن أبي الخير العمراني الفقيه صاحب البيان. انتهى ما ذكره ياقوت.
ومن أعمال ذي السفال عزلة نخلان وعزلة وادي ظبا وعزلة الوحص وعزلة شوايط وعزلة الأشراف وعزلة السيف وعزلة ذي الحود وعزلة معاين وعزلة بني عبد الله وعزلة ريدة وريد وهما الجعاشن وعزلة الحبلة وعزلة العنسيين وعزلة الدّخال وعزلة بني عامر وعزلة رعاش وعزلة الصّفة وعزلة الحداني وعزلة حبير، جميع هذه العزل من أعمال ذي السفال في كل عزلة جملة قرى، ومن أعمالها أيضا مخلاف صهبان، وهو يشمل عزلة معشار الدامغ وعزلة معشار هدفان وعزلة الهادس وعزلة المجزع وعزلة العارضة وعزلة العربيين وعزلة عميد الداخل وعزلة عميد الخارج ثم ناحية السّبرة وهي تشمل عزلة بني الجماعي وفيها مركز الناحية بنجد الجماعي وعزلة مطاية وعزلة عروان وعزلة بلاد الشعيبي، وكانت تسمى عزلة الأصرار ثم عزلة عينان وعزلة الأزهور وعزلة بني عاطف وعزلة الأخلود وعزلة الأبروة وعزلة وادي سير بوزن طير وعزلة زبيد بضم الزاي وعزلة التربة وعزلة الأزارق.
فهذه بلدان ذي السفال وأعمالها، ومنها ناحية السّبرة وقد نسب الى بعض بلدانها جماعة من الأفاضل فمن عزلة نخلان قرية ذي اشرق وقد ذكرت في محلها، ومنها قرية ضراس، قال في معجم البلدان: ضراس قرية في جبال اليمن نسب إليها أبو طاهر ابراهيم بن أحمد بن منصور بن حبش
الفارقي الضراسي نزل هذه القرية فنسب إليها، حدّث عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله البغدادي روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي. انتهى ما ذكره ياقوت، وقال ابن مخرمة: وممن نسب الى ضراس الفقيه أبو العباس أحمد بن القاسم بن محمد بن عمر الضراسي قدم عدن سنة 844فقرأ عليه الفقيه عمر بن عبد الرحمن بانبيلة المنهاج، وسمع منه القاضي منصور بن مسعود أبو شكيل، وضراس بالضم جبل بعدن من جهة حقات وفيه مرسى السفن. انتهى ما ذكره ابن مخرمة.