20 - وذلك تبعًا لطريق: أبي جعفر الفامي المُلقب بـ (الفيل) عن طريق عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم.

ومن ثم يلزم حينئذ: قراءة ﴿ ... ﴾ في سورة (الغاشية: 22) بالصاد (ص) وليس السين.

وقراءة {} في (سورة البقرة: 245) و ﴿ ... ﴾ في سورة (الأعراف: 69) بالسين (سـ) وليس الصاد.

وقراءة ﴿ضَعْفٍ﴾ في سورة (الروم: 54) بفتح حرف الضاد (ضَ) وليس ضمها.

ملحوظة:

في بند 19 يجوز عدم إظهار النطق بنون حرف السين (س) حيث تُنطق – سينْ - وذلك في: ﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم﴾ عند وصلها بما يليها ﴿وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم﴾، وإدغامها في حرف الواو (و).

وأيضًا يجوز عدم إظهار النطق بنون حرف النون (ن) حيث تُنطق – نون - وذلك في: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُون﴾ عند وصلها بما يليها ﴿وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُون﴾، وإدغامها في حرف الواو.

وذلك تبعًا لطريق: أبي الحسن زرعان عن طريق عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم ومن ثم يلزم حينئذ:

- قراءة ﴿ ... ﴾ في سورة (الغاشية: 22) بالسين (سـ) وليس الصاد.

- قراءة ﴿ ... ﴾ في سورة (البقرة: 245) و ﴿ ... ﴾ في سورة (الأعراف: 69) بالصاد (صـ) وليس السين.