فَصْلٌ.
قال أبو الحسن (١):
١٤٨٦ - عَدْنَان بن أحمد بن طُولُون (٢).
أخو خُمَارَوَيْه بن أحمد.
قلت: ويُكنى عدنان: أبا مَعَدٍّ، وهو مِنْ أهل مصر، وُلِد بها وسَمِع الحديث من الربيع بن سليمان المُرَادي، وبَكر بن سَهل الدِّمْيَاطِي، وغيرهما، وقَدِم بغداد وحدث بها، فروى عنه: عُبيد الله بن محمد بن عَابِد الخَلَّال، وأبو بَكر محمد بن أحمد بن محمد المُفِيد.
وكانت وفاته في أول سنة خَمس وعشرين وثلاثمائة، وقد ذكرناه في كتاب «التاريخ» (٣) وسُقْنَا عنه حديثًا مُسْنَدًا.
فَصْلٌ.
قال أبو الحسن (٤): وأَمَّا
١٤٨٧ - عُصَيَّة (٥).
فهو مذكور في حديث أنس بن مالك: أن النبيَّ ﷺ لَعَن رِعْلًا وذَكْوَان وعُصَيَّة.
قلت: عُصَيَّةُ: بَطْنٌ مِنْ قَبائل سُلَيم بن منصُور بن عِكرمة بن خَصفة بن
(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦٢٨).
(٢) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ١٥٣)، و«تاريخ دمشق» لابن عساكر (٤٠/ ٥٣).
(٣) «تاريخ مدينة السلام -بغداد-» (١٤/ ٢٧١).
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦٤٩).
(٥) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٦/ ٢١٤).