حوراء أخرجت كفها بين السماء والأرض لافتتن الخلائق بحسنها ، ولو أخرجت نصيفها لكانت الشمس عند حسنه مثل الفتيلة في الشمس لا ضوء لها ، ولو أخرجت وجهها لأضاء حسنها ما بين السماء والأرض ".

2112- وخرج أيضاً عنه قال : " لو أن امرأة من نساء أهل الجنة بصقت في سبعة أبحر لكانت تلك الأبحر أحلى من العسل ".

2113- وخرج أيضاً بإسناد لا بأس به عن ابن عياش قال : " كنا جلوسا مع كعب يوما ، فقال : لو أن يدا من الحور دليت من السماء ، بياضها وخواتيمها دليت لأضاءت لها الأرض ، كما تضيء الشمس لأهل الدنيا ، ثم قال : إنما قلت يدها فكيف بالوجه بياضه ، وحسنه ، وجماله ، وتاجه وياقوته ، ولؤلؤه وزبر جده ".

2114- وخرج الترمذي بإسناده عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن في الجنة لمجتمعا للحور العين ، يرفعن بأصوات ، لم تسمع الخلائق بمثلها ، يقلن : نحن الخالدات فلا نبيد ، ونحن الناعمات فلا نبأس ، ونحن الراضيات فلا نسخط ، طوبى لمن كان لنا وكنا له ".

2115- وروى البيهقي في كتاب " البعث " عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا ، قال : " إن في الجنة نهرا طول الجنة حافتاه العذارى ، قيام متقابلات ، يغنين بأحسن أصوات يسمعها الخلائق ، حتى ما يرون أن في الجنة لذة مثلها ". قلنا : يا أبا هريرة وما ذاك الغناء ، قال : " إن شاء الله التسبيح والتحميد والتقديس وثناء على الله عز وجل ".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2112- ابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " ( 293 ) فيه حفص بن عمر العدني وهو ضعيف ، والأثر في " ضعيف الترغيب " ( 2227 ).

2113- ابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " ( 301 ) ، وابن المبارك في "كتاب الزهد " ( 256 ) ، والأثر في " ضعيف الترغيب " ( 2228 ) مو قوفا. قوله : " عياش " في الأصل : عباس لِلَّهِ وهو تصحيف ، وأبو عياش هو المعافري المصري.

2114- الترمذي ( 2552 ) ، وعبد الله بن أحمد 1/ 156 ، وابن أبي الدنيا في " صفة الجنة " ( 249 ) ، وابن المبارك في " الزهد " ( 1487 ) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن إسحاق ، وهو ضعيف ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 2231 ).

2115- البيهقي في " البعث والنشور " ( 383 ) ، والحديث في "صحيح الترغيب" ( 3751 ) : صحيح موقوف.