الولدان إلى بعض أزواجه من الحور العين ، فيقول : قد جاء فلان- باسمه الذي يدعى به في الدنيا- فتقول : انت رأيته ؟ فيقول : أنا رأيته ، وهو ذا بأثري ، فيستخف إحداهن الفرح حتى تقوم على اسكفة (1) بابها ، فإذا انتهى إلى منزله نظر إلى أي شيء أساس بنيانه ، فإذا جندل اللؤلؤ ، فوقه صرح اخضر واصفر واحمر ، ومن كل لون ، ثم رفع رأسه فنظر إلى سقفه ، فإذا مثل البرق ، لولا أن الله قدره له لألم أن يذهب ببصره ، ثم طاطأ راسه فنظر إلى أزواجه ، وأكواب موضوعة ، ونمارق مصفوفة ، وزرابي مبثوثة لِلَّهِ ، فنظروا إلى تلك النعمة ، ثم اتكؤوا ، وقالوا : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ )الآية [الأعراف : 43] ، ثم ينادي مناد : تحبون فلا تمرضون أبدًا ، وتقيمون فلا تظعنون أبدًا ، وتصحون- أراه ، قال : - فلا تمرضون أبدًا " رواه ابن أبي الدنيا موقوفا هكذا ، وعن الحرث الأعور مرفوعًا أطول منه ، والموقوف أصح ، والله أعلم.
" الجندل " : الحجر " والحميم " : القريب. " والأكواب " : جمع كوب ، وهو الكوز لا عروة له ، وقيل : لا خرطوم له ، فإذا كان له خرطوم فهو إبريق.
" والنمارق " : الوسائد. " والزرابي " : البسط الفاخرة
2083- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : "إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة ، طولها في السماء ستون ميلاً للمؤمن ، فيها اهلون يطوف عليهم المؤمن ، فلا يرى بعضهم بعضا " وفي رواية : " عرضها ستون ميلاً " رواه البخاري ومسلم.
" الميل " : هو ثلث فرسخ ، وكل بريد اثنا عشر ميلا.
2084- وعن ابن عباس رضي الله عنهم ﴿ حور مقصورات فى الخيام ﴾ قال : الخيمة
( 1 ) الأسكفة : عتبة الباب
2083- البخاري( 3243 ) و ( 4879 ) ، ومسلم ( 2838 ) ، والترمذي ( 2530 ) ، والدارمي ( 2826 ).
2084- الرواية الأولى ضعيفة كما في " ضعيف الترغيب " ( 2197 ) ، والرواية الثانية أخرجها ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة " ( 321 ) ، والطبرانى في " تفسيره " 27/ 93 ، وابن المبارك في زوائد الزهد " ( 249 ) ، وابن أبي شيبة ( 34062 ) ، والبيهقي في "البعث " ( 356 ) ، والحديث في "صحيح الترغيب " ( 3716 ).