54- وعن عبد الله الصنابحي (1) رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه ، فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه ، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه ، حتى تخرج من تحت أشفار عينيه ، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه ، فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه ، حتى تخرج من أذنيه ، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ، ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة" رواه النسائي وابن ماجه والحاكم وقال : صحيح على شرط البخاري ومسلم ، ولا علة له ، والصنابحي : صحأبي مشهور.
55- قلت : ورواه مسلم في حديث طويل عن عمرو بن عبسة نحوه وزاد في آخره : " فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو أهله (2) وفرغ قلبه لله تعالى إلا (3) انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه ".
56- وخرج أحمد بإسناد حسن عن أبي أمامة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ، ثم غسل كفيه نزلت كل خطيئة من كفيه مع أول قطرة ، فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت كل خطيئة من لسانه وشفتيه مع أول قطرة ، فإذا غسل وجهه نزلت كل خطيئة من سمعه وبصره مع أول قطرة ، فإذا غسل يديه إلى
54- النسائي 1/ 74 و75 في الطهارة : باب مسح الأذنين مع الرأس ، و" الموطأ "
1/ 31 ، وابن ماجه ( 282 ) ، وأحمد / 348 و 349 ، والطبراني في " الأوسط " ( 2815 ) ، وصححه الحاكم 1/ 129 ووافقه الذهبي ، والحديث صحيح لغيره كما في "صحيح الترغيب " ( 185 ).
( 1 ) قال في " الإصابة "2/ 376 : مختلف فيه ، وروى مثل هذا الحديث عنه أكثر رواة " الموطأ " ، وذكر مثله لابن منده ، ثم ذكر حديثا آخر برواية عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ، استدلالا على وجوده ، ردا على من أنكره. ثم نقل عن يحى بن معين أنه يشبه أن تكون له صحبة ، وقال ابن السكن : له صحبة معدود في المدنيين ، ومن ذلك تعلم إطلاق قول المؤلف فيما بعد : صحأبي مشهور. أهـ.
55- مسلم ( 832 ) في صلاة المسافرين : باب إسلام عمرو بن عنبسة ، وأحمد4/112.
( 2 ) في نسخة أهل.
( 3 ) كذا في الأصول ، ولعله ضمن " إن " الشرطية معنى " إن " النافية.
56- أحمد 5/263 ، والطبراني في " الكبير " ( 7983 ). والحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 187 ). والرواية الثانية ضعيفة كما في " ضعيف الترغيب" ( 134 ).