من غسل واغتسل ودنا وابتكر واقترب واستمع ، كان له بكل خطوة يخطوها قيام سنة وصيامها " ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

429- وعن أوس رضي الله عنه (1) قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من غسل يوم الجمعة واغتسل ، وبكر ، وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام فاستمع ، ولم يلغ ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها " رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه ، والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان ، والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد.

قلت : قوله : " غسل واغتسل " ، قال بعضهم : هو من باب التوكيد وكلاهما بمعنى واحد. بدليل قوله : " ومشى ولم يركب ".

وقال بعضهم : معنى " غسل " أي أوجب على أهله الغسل قبل خروجه واغتسل هو ، وقال آخرون : إنما هو " غسل " بالتخفيف ، ومعناه : غسل رأسه ثم اغتسل جميعه.

وهذا من باب التأكيد في غسل الرأس ، لأن العرب لهم شعور فربما تغيرت رائحتها (2) من الحر والعرق فيحتاج إلى زيادة التنظيف ، فلا يكفي إفاضة الماء عليها كما يكفي (3) في بقية الجسد.

وقد روى ابن خزيمة في " صحيحه " عن طاوس قال : قلت لابن عباس : زعموا أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم يكونوا جنبا ومسوا من الطيب ". قال ابن عباس : أما الطيب فلا أدري وأما الغسل فنعم (4).