منحة السلوك

قوله: فقط إشارة إلى تخصيص الاحتكار بأقوات بني آدم، والبهائم.

وهذا قول: أبي حنيفة، ومحمد (١).

وقال أبو يوسف: كل ما ضر بالعامة حبسه فهو احتكار، وإن كان ثيابًا، أو دراهم، ونحوها (٢).

ثم مدة الاحتكار قيل: أربعون ليلة. وقيل: شهر. وقيل: المدة للعاقبة في الدنيا، وأما الإثم فيحصل وإن قلت المدة (٣).

قوله: في البلد الصغير؛ لأن الضرر يقع في هذا (٤)، حتى إذا كان البلد كبيرًا لا يكون محتكرًا؛ لأنه حابس ملكه من غير إضرار لغيره (٥). وتلقى

_________

= وقال في التلخيص الحبير ٣/ ١٣: بسند ضعيف.

(١) الهداية ٤/ ٤٢٨، تبيين الحقائق ٦/ ٢٧، الجامع الصغير للصدر الشهيد (مخطوط) لوحة ١٦٠/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة الأوقاف بحلب -الرفاعية- تحت رقم ٧٩، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٩٨، الجوهرة النيرة ٢/ ٣٨٧.

(٢) كدنانير؛ اعتبارًا لحقيقة الضرر؛ لأنه هو المؤثر في الكراهة، وهما اعتبار الحبس المتعارف، وهو الحاصل في الأقوات في المدة، فإذا قصرت لا يكون احتكارًا؛ لعدم الضرر. وإذا طالت يكون مكروهًا.

الهداية ٤/ ٤٢٨، تبيين الحقائق ٦/ ٢٧، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٩٨، الجوهرة النيرة ٢/ ٣٨٧، كشف الحقائق ٢/ ٢٣٦، البحر الرائق ٨/ ٢٠١.

(٣) تبيين الحقائق ٦/ ٢٧، الهداية ٤/ ٤٢٨، البحر الرائق ٨/ ٢٠١، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٩٩.

(٤) لأن ما دونه قليل عاجل، وهو وما فوقه كثير آجل، ويقع التفاوت في المأثم بين أن يتربص العسرة، وبين أن يتربص القحط.

البحر الرائق ٨/ ٢٠١، تبيين الحقائق ٦/ ٢٧، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٩٩.

(٥) تبيين الحقائق ٦/ ٢٧، الهداية ٤/ ٤٢٨، مختصر الطحاوي ص ٤٣٦، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٩٩، البحر الرائق ٨/ ٢٠٢، كشف الحقائق ٢/ ٣٦٦.