الْخُيَلَاءِ!
٢ - زياد: ضعيف، كما في «التقريب»!
وأما الشواهد؛ فهي:
أولًا: من حديث (عبد الله بن عباس)؛ وله عنه طرق:
الأولى: الضحاك بن مزاحم؛ أخرجه المراغي في «ثواب الأعمال» وعنه الرافعي في «التدوين» (٣/ ٤٠٦) -: أبنا أبو عبد الله الحسين بن موسى بن بهرام الساماني: ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن الخليل القزويني: ثنا أبو طارق عبد الملك بن محمد الفقيه: ثنا أبو الحسن علي بن أحمد العباسي - ب (هَمَذَانَ) -: ثنا أبو القاسم الحسين بن محمد التفليسي: ثنا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني، وابن أبي العاص قالا: ثنا سويد بن سعيد الأنباري: ثنا سفيان بن عيينة عن سلمة بن كهيل عنه … به.
قلت: وإسناده منكر؛ فإن إسناده ظلمات، كما تقدم تحت (١١٠٩)!
وثمة آفة الانقطاع بين (الضحاك) و(ابن عباس)، كما في «جامع التحصيل»!
الثانية: محمد بن كعب؛ أخرجه الهروي في «ذم الكلام» (١٤٦٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ١٩٩ - ط إحياء التراث)، وشهدة في «مشيختها» (٨٨)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٤٢١ - ط علمية) عن شيبان بن فَرُّوخِ عن عيسى بن ميمون عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (عيسى)، كما في «التقريب» و«الكاشف»!
الثالثة: سعيد بن جبير؛ أخرجه البزار في البحر الزخار (٣٣٦٦)، وابن عدي في «الكامل» (٧/ ٤٨٥ - ط علمية)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٣/ ٨٩)، وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٢٨٤ - ط السلفي)، وابن عبد الباقي في «مشيخة العشاري» (٣٣) من طرق عن لُوَيْنٌ: حدثنا إسماعيل بن زكريا عن محمد بن عون عن محمد بن زيد عنه … به.
قلت: وإسناده باطل؛ وفيه آفات:
١ - إسماعيل: يخطئ قليلا، كما في «التقريب»!
٢ - محمد بن عون: متروك، كما في «التقريب»!
٣ - الاضطراب؛ فقد رواه على وجه آخر! وهو:
ثانيا: من حديث (عبد الله بن أبي أوفى)؛ أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٣٣٦٧) -بإثر سابقه: قال إسماعيل: وحدثني محمد بن عون عن يحيى بن عُقَيْلٍ عنه … به.