= مخلد: ثنا عاصم بن زمزم البَلْخِيُّ: ثنا صالح بن محمد الترمذي: ثنا مقاتل … بلفظ: «ألا من أكل الطين؛ حشا الله بطنه يوم القيامة نارًا على قَدْرِ ما أكل من الطين»!

قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه بلايا:

١ - عاصم: مجهول، كما في «الموضوعات» و«تلخيصه»!

٢ - صالح: متهم ساقط دجال، كما في «الميزان» (٢/ ٣٠٠)!

- مقاتل: ليس بصدوق، كما في «الميزان» (٤/ ١٧٥)!

الثاني: حُصَيْفٌ، أخرجه ابن الجوزي من طريق محمد بن عُكَاشَةَ عن محمد بن الحسن الحمصي عن محمد بن سلمة الحَرَّاني عنه … بلفظ: «أَقْسَمَ رَبُّكُمْ عَزَّوَجَلَّ لَيُعَذِّبَنَّ آكِلَ الطين كعذاب شارب الخمر»!

قلت: وإسناده موضوع؛ وفيه آفات:

١ - خصيف: سيئ الحفظ وخلط بأخرة، كما في «التقريب»!

٢ - ابن عكاشة: كذاب يضع كما في «الميزان» (٣/ ٦٥٠)!

الاضطراب؛ فقد روي عنه بإسناد آخر عن البراء!

وقد روي عن جمع موصولًا ومرسلًا؛ فلننظر هل يصح منها شيء! وهذا البيان: أولا: حديث (سلمان الفارسي)؛ أخرجه الطبراني في (الكبير) (٦١٣٨)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٤/ ٣٦٢)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٥٧)، والدارقطني في «الأفراد» (٢٢٣٧ - أطرافه)، وابن الجوزي في الموضوعات (١٤٠٤) من طريق يحيى بن يزيد الأهوازي: حدثنا أبو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بن الزِّبْرِقانِ عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عنه … به.

وضعفه الخطيب وابن الجوزي الذهبي في «الميزان» (٤/ ٤١٤) بجهالة (يحيى)!

قلت: سائر رجاله ثقات! أما (يحيى)؛ فقد ذكره ابن حبان في «الثقات» (٩/ ٢٦٦) برواية (يعقوب بن سفيان) عنه! وقد أعلمتك - غيرَ مرَّة أن ذكر ابن حبان لرجل ما في «الثقات» إن كان من شيوخه أو شيوخهم؛ مع ذكره ما يدلُّ على معرفته به - لا يقل عن توثيق غيره من الأئمة!