= عساكر في «تاريخ دمشق» (١٨/¬٢٦ - ط دار الفكر)، والمزي في «التهذيب» (ترجمة رباح)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ٢٢٧ - ٢٢٨) من طرق عن حرملة … به.

قلت: وإسناده ضعيف؛ لجهالة حال (رباح)، كما في «التقريب»!

وقد اختلف أهل العلم قديمًا وحديثًا في هذا الحديث؛ بناء على اختلافهم في صلاحية شواهده للجبر والاعتضاد!

والذي أطمئن إليه قبوله للانجبار؛ وهو مذهب جمع من النقاد المتقدمين والمتأخرين. وقد استوفى الكلام عليها الشيخ أبو إسحاق الحويني في «كشف المخبوء»؛ فراجعه! وانظر «الإرواء» (٨١)، و«صحيح سنن أبي داود (٩٠ - الأصل)»، و«الضعيفة» (٢١٦٧، ٤٨٠٦).