الأوجه المضروبة بين الفلق والناس

من قوله تعالى: وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إلى قوله تعالى: بِرَبِّ النَّاسِ ثلاثمائة وجه وثمانية وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة بيان ذلك:

قالون: أربعة وعشرون وجها.

ورش: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ثمانية أوجه.

البزي: مائتا وجه وثمانية وثمانون وجها منها مع التكبير وحده مائة وجه وأربعة وأربعون وجها، ومع زيادة التهليل قبله كذلك.

قنبل: ثلاثمائة وجه واثنا عشر وجها: منها مع التكبير وحده مائة وجه وأربعة وأربعون وجها، وهي مندرجة مع البزي، ومع زيادة التهليل قبله كذلك، وهي مندرجة أيضا مع البزي، ومع عدمهما أربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.

الدوري: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، ومع عدمها ثمانية أوجه.

السوسي: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ثمانية أوجه.

ابن عامر: اثنان وثلاثون وجها: منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ثمانية أوجه، وهي مندرجة مع السوسي.

عاصم: أربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.

خلف: ثمانية أوجه، منها أربعة أوجه مندرجة مع السوسي.

خلاد: أربعة أوجه، وهي مندرجة مع السوسي.

الكسائي: أربعة وعشرون وجها، وهي مندرجة مع قالون.