تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأوجه المضروبة بين العصر والهمزة

من قوله تعالى: وَتَواصَوْا إلى قوله تعالى: لُمَزَةٍ مائة وجه وسبعة وثلاثون وجها غير الأوجه المندرجة بيان ذلك:

قالون: أحد عشر وجها.

ورش: أربعة عشر وجها: منها مع البسملة أحد عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ثلاثة أوجه.

البزي: مائة وجه واثنا عشر وجها: منها مع التكبير وحده ستة وخمسون وجها، وبزيادة التهليل قبله كذلك.

قنبل: مائة وجه وثلاثة وعشرون وجها: منها مع التكبير وحده ستة وخمسون وجها: منها مع التكبير وحده ستة وخمسون وجها، وهي مندرجة مع البزي وكذا مثلها بزيادة التهليل قبله، وهي مندرجة أيضا مع البزي، ومع عدمهما أحد عشر وجها وهي مندرجة مع قالون.

أبو عمرو: أربعة عشر وجها: منها مع البسملة أحد عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدمها ثلاثة أوجه، وهي مندرجة مع ورش.

ابن عامر: كأبي عمرو عدّة واندراجا.

عاصم: أحد عشر وجها، وهي مندرجة مع قالون.

حمزة: ثلاثة أوجه، وهي مندرجة مع ورش.

الكسائي: أحد عشر وجها.

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر · الصفحة ٥٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحررص ٥٣٧