وسكنها الباقون.

١٦ - قوله تعالى: قِيلَ قرأ هشام والكسائي بضم القاف، وهو المسمى بالإشمام، والباقون بالكسر.

١٧ - قوله تعالى: يَسْتَهْزِؤُنَ إذا وقف حمزة عليها فله ثلاثة أوجه:

الأول: نقل حركة الهمزة إلى الزاي.

الثاني: إبدال الهمزة ياء خالصة مضمومة.

الثالث: تسهيل الهمزة كالواو، وقيل عنه غير ذلك.

ولورش ثلاثة أوجه: المدّ، والتوسط، والقصر وقفا ووصلا، لأن الهمزة سابق حرف المدّ، والباقون لهم في الوصل وجه واحد، وهو القصر.

١٨ - قوله تعالى: لَمَّا جَمِيعٌ (١) قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم، والباقون بالتخفيف.

١٩ - قوله تعالى: الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ قرأ نافع بتشديد الياء بعد الميم، والباقون بالتخفيف.

٢٠ - قوله تعالى: مِنَ الْعُيُونِ (٢) قرأ نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم العين، والباقون بالكسر.

٢١ - قوله تعالى: مِنْ ثَمَرِهِ قرأ حمزة والكسائي بضم الثاء والميم، والباقون بفتحهما.

٢٢ - قوله تعالى: (وما عملت (٣) أيديهم) قرأ حمزة والكسائي وشعبة بحذف الهاء من عملته، والباقون بإثباتها.

٢٣ - قوله تعالى: وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو، وَالْقَمَرَ برفع الراء، والباقون بالنصب.

٢٤ - قوله تعالى: (ذرياتهم) قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الياء التحتية