تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإنَّ مِن ورائِهِ طالبًا حَثيثًا طلبُه: ﴿جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا﴾ [الإسراء: ٩٥] (١) .

٢٩٩٨- (٨٨) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا داودُ: حدثنا مروانُ: حدثنا عنبسةُ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: إنَّ الوالدَ مسؤولٌ عن الولدِ، والولدَ مسؤولٌ عن الوالدِ، يَعني في الأدبِ والبِرِّ (٢) .

٢٩٩٩- (٨٩) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا سويدُ بنُ سعيدٍ: حدثنا زيادُ بنُ الربيعِ، عن صالحٍ الدهانِ، عن جابرِ بنِ زيدٍ قالَ: نَظرتُ في أَعمالِ البرِّ (٣) فإِذا الصلاةُ تُجهِدُ البدنَ ولا تُجهِدُ المالَ، والصيامُ مثلُ ذلكَ، والحجُّ يُجهِدُ المالَ والبدنَ، ورأيتُ الحجَّ (٤) أفضلَ مِن ذلكَ كلِّه (٥) .

آخِرُ الجزءِ التاسعِ

وَالحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ

وصلواتُهُ على سيِّدِ المُرسَلينَ محمدٍ وآلِهِ (أَجمعينَ؟)

(١) موسى بن عبيدة ضعيف. ومن طريقه أخرجه ابن المبارك في «الزهد» (٦٢٣) .

وأخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (٣/ ٣٤٥) من طريق زياد بضعة - وهو لقب زياد بن ثوبان - به مختصرًا.

وروي مرفوعًا، انظر «الدر المنثور» (٥/ ٣٤٢)، و«المجمع» (١٠/ ٣٥٥) .

(٢) أخرجه هناد في «الزهد» (٩٩٤) عن مروان بن معاوية الفزاري به.

(٣) في ظ (١٠٤) و(بتي): المرء. وفي هامش الأخيرة إشارة إلى نسخة أخرى: البر.

(٤) في ظ (١٠٤) و(بتي): فرأيت أن الحج.

(٥) أخرجه الذهبي في ترجمة سويد بن سعيد في «الميزان» (٢/ ٢٥١)، وأبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص ٤٤٢) من طريق المخلص به.

المخلصيات · الجزء ٤ · الصفحة ٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المخلصياتج ٤ · ص ٤٨