آخِرُ ما أدْرَكنا مِن كلامِ النُّبوةِ الأُولى: إِذا لم تَستَحي فاصنَعْ مَا شِئتَ (١) .
٢٣٩٣- (٢٣٨) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ: حدثني أبي: حدثنا يوسفُ بنُ عطيةَ الصفارُ: حدثنا ثابتٌ البنانيُّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ،
أنَّه جاءَ شيخٌ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ اسمُه علقمةُ بنُ علاثةَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي شيخٌ / كبيرٌ، وإنِّي لا أستطيعُ أن أتعلَّمَ القرآنَ، ولكنَّني (٢) أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبدهُ ورسولُهُ، حَسبي اليقينُ، فلمَّا قَفى الشيخُ قالَ النبيُّ ﷺ: «فقهَ صاحبُكُم» أو: «فقهَ الرجلُ» (٣) .
٢٣٩٤- (٢٣٩) أخبرنا محمدٌ: حدثنا أحمدُ: حدثني (٤) أبي: حدثني أبي، عن أبي شيبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبيرةَ بن يَريم، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ:
كانَ النبيُّ ﷺ إِذا دَخلَ (٥) العشرُ الأَواخِرُ مِن شهرِ (٦) رمضانَ أَمرَ أهلَه بالاحتِشادِ وأَحيى الليلَ كلَّه.
(١) أخرجه البخاري (٣٤٨٣) (٣٤٨٤) (٦١٢٠) من طريق منصور بن المعتمر به مرفوعًا.
(٢) في ظ (١٠٨٨): ولكني.
(٣) أخرجه ابن عساكر (٤١/ ١٤٢-١٤٣) من طريق المخلص به.
وأخرجه أبونعيم في «المعرفة» (٥٤٣٢) من طريق أحمد بن إسحاق به.
ونسبه الحافظ في «الإصابة» (٤/ ٥٥٥) للخرائطي في «مكارم الأخلاق»، والدارقطني في «الأفراد» وقال: وإسناده ضعيف جدًا.
(٤) في ظ (٢١) وظ (١٠٨٨): حدثنا.
(٥) في ظ (١٠٨٨): دخلت. والحديث تقدم (٢٠١٦) .
(٦) كتبت فوق الكلام بخط دقيق، وليست في ظ (٢١) ولا ظ (١٠٨٨) .