بشيرٍ بكتْ أَباها، فأنشأَتْ تقولُ:
ليتَ ابنَ مُزنةَ وابنَه ... كانوا لِحتفِكَ واقيهْ
وبَنو أميةَ كلُّهم ... لم تبقَ مِنهم باقيهْ (١)
٨٩٨- (١٨) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ قالَ: أنشَدَنا أبومسهرٍ مِن قِبلِ نفسِهِ:
جاءَ البريدُ برأسِهِ ... يا للحُلومِ (٢) الغاويَه
يَستفتحونَ بقتلِهِ ... دارتْ عَليهم ثانيَه
فلأَبكينَّ مسرَّةً ... ولأَبكينَّ علانيَه
ولأبكينَّكَ ما حييتُ ... مع الكلابِ العاويَه
قالَ أبومسهرٍ: في جوفِ الليلِ.
٨٩٩- (١٩) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ قالَ: كانَ النعمانُ بنُ بشيرٍ عاملًا على حمصَ لابنِ الزبيرِ، فلمَّا تَمَرْوَنَ أهلُ حمصَ خرجَ هاربًا، فاتبعَهُ خالدُ بنُ خَليٍّ / الكَلاعيُّ فقتلَهُ (٣) .
٩٠٠- (٢٠) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدُ بنُ
(١) أخرجه ابن عساكر (٦٢/ ١٢٦) من طريق علي النفيلي به.
(٢) في الأصل: باللحوم، وفي هامشه: الحلوم.
وفي ظ (١١٧٨): للحلوم، وفي هامشها إشارة إلى نسخة أخرى: باللحوم.
والمثبت من «فوائد ابن بجير» و«تاريخ ابن عساكر» (٦٩/ ٩٩) .
(٣) أخرجه ابن عساكر (٦٢/ ١٢٦) من طريق المخلص به.