177. عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ [الصافات: 22] قَالَ: «أَمْثَالَهُمُ الَّذِينَ هُمْ مِثْلُهُمْ» الحاكم (1)
178. عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ [الصافات: 22] قَالَ: ضُرَبَاءَهُمْ " الطبري (2)
179. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ [الصافات: 22] يَقُولُ: «نُظَرَاءَهُمْ» الطبري (3)
180. عَنْ دَاوُدَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ [الصافات: 23] قَالَ: «الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَشْيَاعَهُمْ» الطبري (4)
181. عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: ﴿احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ﴾ [الصافات: 22] «أَيْ وَأَشْيَاعَهُمُ الْكُفَّارَ مَعَ الْكُفَّارِ» الطبري (5)
182. عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ البَاقِينَ﴾ [الصافات: 77] قَالَ: «حَامٌ، وَسَامٌ، وَيَافِثُ» بِالثَّاءِ. " يُقَالُ: يَافِتُ، وَيَافِثُ بِالتَّاءِ وَالثَّاءِ، وَيُقَالُ: يَفِثُ التِّرْمِذِيُّ (6).
183. عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «وَلَدُ نُوحٍ ثَلَاثَةٌ سَامُ وَحَامُ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ» الحاكم (7).
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات: 139]
184. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:" مَنْ قَالَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَ " متفق عليه (8).
185. عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ قَالَ: «يَزِيدُونَ سَبْعِينَ أَلْفًا، وَقَدْ كَانَ الْعَذَابُ أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا فَرَّقُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَأَوْلَادِهَا، وَالْبَهَائِمِ وَأَوْلَادِهَا، وَعَجُّوا إِلَى اللَّهِ، كَشَفَ عَنْهُمُ الْعَذَابَ، وَأَمْطَرَتِ السَّمَاءُ دَمًا» الطبري (9).
(1) المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 467) (3609) صحيح
(2) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 519) صحيح
(3) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 519) حسن
(4) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 520) صحيح مقطوع
(5) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 520) صحيح مقطوع
(6) سنن الترمذي ت شاكر (5/ 365) (3230) َهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
(7) المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 595) (4006) صحيح
(8) شرح تهذيب صحيح البخاري (علي بن نايف الشحود (1 - 10) (8/ 103) 62. *- (بخاري:4604) مسلم: 2376 (من قال: أنا خير من يونس بن متى فقد كذب) أراد به الزجر عن توهم حط مرتبة يونس لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ﴾ وهذا هو السبب في تخصيص يونس بالذكر من بين الأنبياء.
(9) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (19/ 637) صحيح مرسل