[1] في هامش الأصل: قوله: «إذ قال له رجل اعدل» هو ذو الخويصرة رجل من بني تميم، ويقال هو حرقوص بن زهير، وقد كان لحرقوص مشاهد محمودة في حرب الفرس، ثم كان خارجيًا، وأما ذو الثدية المقتول بالنهروان فاسمه: نافع. «لقد شقيت إن لم أعدل» شقيت أنت أيها التابع إذا كنت لا أعدل لكونك تابعًا ومقتديًا بمن لا يعدل؛ أي: شقيت إن اعتقدت ما قلت لأن هذا القول لا يصدر عن إيمان.