1774 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ فذَكَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهوَ بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا افْتَتَحُوهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَسْهِمْ لِي، فَقَالَ بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: لا تُسْهِمْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: هَذَا قَاتِلُ ابْنِ قَوْقَلٍ، قَالَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ: وَاعَجَبًا لِوَبْرٍ تَدَّلى [1] عَلَيْنَا مِنْ قَدُومِ ضَأْنٍ [3]، يَنْعَى عَلَيَّ قَتْلَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، أَكْرَمَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عَلَى يَدَيَّ، وَلَمْ يُهِنِّي عَلَى يَدَيْهِ. قَالَ: فَلا أَدْرِي أَسْهَمَ لَهُ أَو لَمْ يُسْهِمْ لَهُ. [2] [خ¦2827]

ص 205

---

[1] في هامش الأصل: كذا هو مضبوط في اليونينية: التاء المثناة مفتوحة وبعدها دال مهملة مشددة مفتوحة، وبعدها لام مخفوضة، وبعدها ياء آخر الحروف، والمعروف فتح التاء والدال والتشديد على اللام وهي مفتوحة.

[2] في هامش الأصل: قوله: «واعجبًا» إذا نون اسم فعل بمعنى: اعجب، لوبر: بإسكان الباء، دويبة تشبه السنور، من وبر الإبل تحقيرًا له، فعلى الأول شبهه في قدومه بتدلي الوبر من موضعه، وعلى الثاني شبهه بما تعلق بوبر الشاة؛ أي: هو ملصق في قريش وليس منهم: تدلى: أي: انحدر، من قدوم ضال: أي: من جبل، وضال: اسم جبل في أرض دوس، وقَدوم _ بفتح القاف _ ثنية به، ونحوه قيل: إنه ثنية الجبل.

[3] في هامش الأصل: قوله: «رأس ضال» باللام ... مع هذا في البخاري في باب غزوة خيبر ... والضال الدار أو لعله السدر، وهو وهم وتأوله بعضهم أنه الضأن من الغنم، وجعل قدومها على رؤوسها المتقدمة منها، وروى الحرف الذي قبله: من وبر، بفتح الباء؛ أي: شعر رؤوسها وهو تكلف وتحريف، وقال ابن دقيق العيد في «شرح الإلمام» له: رواه الناس عن البخاري بالنون، إلا الهمداني فإنه رواه باللام وهو الصواب، والضال: السدر البري، وأما إضافة هذه النسبة إلى الضأن فلا أعلم لها معنى، انتهى.