1436 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ فَذَكَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ لَوْلَا آخِرُ المُسْلِمِينَ، مَا فَتَحْتُ قَرْيَةً إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَ أَهْلِهَا، كَمَا قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ.

وَيُرْوَى عَنْ عَمْرو بْنِ عَوْفٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: «فِي غَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ فِيهِ حَقٌّ [1]». [خ¦2334]

ص 162

---

[1] في هامش الأصل: قوله: «وليس لعرق ظالم حق»: يروى بتنوين عرقٍ و «ظالمٍ»: نعت له، وهو راجع إلى صاحبه، ويروى بغير تنوين على الإضافة فيكون الظالم صاحب العِرق، والأول اختيار مالك والشافعي، كما نقله النووي في «تهذيبه».