881 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ فَذَكَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إليه قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ _ أَوْ: وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ أَوْ كَمَا حَلَفَ _ مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ إِبِلٌ، أَوْ بَقَرٌ، أَوْ غَنَمٌ، لا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَطَأوهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا جَازَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُوْلاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ» [1]. [خ¦1460]
ص 108
---
[1] في هامش الأصل: الخُوار بخاء معجمة مضمومة صوت البقر.
مختصر الجامع الصحيح للبخاري · الصفحة ١٢٧٥