مبدعاً للسماوات والأرض وهم وإن كانوا غير منكرين لذلك فقد لزمتهم الحجة لأنّهم لم يعملوا بمقتضى التوحيد وأشركوا بالله غيره.

ب. بهيج:

جاءت هذه الصفة في قوله تعالى: ((والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج)) [ق/ 7].

فالبهيج يعني ((الحسن والنضارة)) (1) وقد ذكر في معرض تعداد الله تعالى نعمه لعباده و ((يفيد ذكره تقوية الاستدلال على دقة صنع الله، وإدماج الامتنان عليهم بذلك ليشكروا النعمة ولا يكفروها بعبادة غيره)) (2) ((لأنّ الكلام فيها على المشركين)) (3).

ج. نضيد:

قال تعالى: ((والنّخلَ باسقاتٍ لها طلع نضيد)) [ق/ 10].

جيء بلفظ (نضيد) ((معدولاً عن منضود للدلالة على المبالغة في كثرة الخير ووفرة النعم)) (4) لأنّ ((نضيد أي منضود بعضه فوق بعض يريد كثرة الطلع وتراكمه أي كثرة ما فيه من الثمر)) (5). وكثرة الخير تستدعي شكر النعم وعبادته، لذا جيء بهذه الصفة في هذا الموضع.

اسم التفضيل:

((هو الاسم المصوغ من المصدر للدلالة على أنّ شيئين اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الآخر في تلك الصفة، وقياسه أن يأتي على (أفعل) كزيد