لقد حانَ الوقتُ أن يستيقنَ الحاكم والمحكومُ والعالِم والمتعلّم أنَّ ردَّ الأمّةِ إلى الجادّة وعودتِها إلى ريادتِها وقيادتها مسؤوليةٌ كبرى وأمانة عظمى، يتحمّلها الجميع، كلٌّ من موقعِه، حان الوقتُ أن ندركَ أنَّ المجاملةَ لا تخدِم مصلحةً عامّة، وأنَّ التغافلَ عن الإصلاحِ وعن تشخيصِ السلبيّات بموضوعيّةٍ وتجرّد لا يجرّ إلا شرًّا وفسادًا، أليس في الأمّة وقائعُ غير سارّة؟! صورٌ كثيرة من الضّياع وعدمِ المبالاة بأوامِر الله - جل وعلا - مناهجُ في حياةِ الأمّة مضطرِبة، مظاهرُ في أبناء الأمّة مرفوضة، انتشارٌ في أرض المسلمين للدّعوات السافرة والأفكار المنحلّة من عَلمانيّة وشيوعيّة وقوميّةٍ وإباحيّة ومظاهرِ زندقة، أليس كتابُ الله وسنّة رسوله قد نُحِّيا في كثير من بلدان المسلمين عن الحكم والتحكيم في جميع المجالات والشؤون؟! وصدق رسولنا حينما يقول " وما لم تَحْكم أئمّتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسَهم بينهم " ألم تفشُ في الأمة الأحقادُ والضغائنُ والتفرّقُ والتشتُّت، فكانت نذيرَ هلاكها وسبيلَ فنائها والسلاحَ البتّار الذي ضرَب به الأعداءُ الأمّةَ لتُحرِق حاضرها ومستقبلها؟! أليست! الأمّة قد فرّطت في ما أمرَها بها ربُّها - جل وعلا - حينما قال ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ﴾ ونسيَت ما ألزمها به خالقها حينما قال ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مّن قُوَّةٍ﴾ ألم تقعِ الأمّة في خلطٍ الموازين وترتيبِ الأولويّات، فأصبحت الوسائلُ لديها غايات، والغاياتُ عندها منسيّات؟! قدّمت المهمّ على الأهمّ والتحسيناتِ على الضروريّات والحاجيّات، اهتمّت بالقشورِ واشتغلت الأمّة بتوافِه الأمور فسنة الله قاضيةٌ أنَّ كلَّ أمّةٍ تستبدل الضلالَ بالهدى وتتقاعَسُ عن العمل المثمِر النافع لا تزال في تقهقُر وانحطاطٍ وتلاشٍ واضمحلال في فكرها وقوّتها وسلوكها، فلا بدَّ من عودةٍ صادقةٍ واستعادة لمواقع الصّدارة ومِقوَدِ القيادة، لا بدَّ من تضافرِ الجهود في تربيةِ الأجيال على الاعتزاز المطلَق بدينها واستشعار عظمةِ رسولها.
الحقيقة التاسعة:
يجب المسلمين أن يَعُوّا منهجَ النظامِ الإسلاميّ العظيمِ في الحكم، وأنّه نظامٌ يقومُ على تحقيق جلب المصالح العامّة والخاصة ودرءِ المفاسد الكليّةِ والجزئيّة، نظامٌ يقوم على حِفظ أمور الدّين والدنيا، قال شيخ الإسلام - رحمه الله - " يجِب أن يُعرَفَ أنَّ ولايةََ أمر الناس من أعظمِ واجباتِ الدّين، بل لا قيامَ للدّين والدّنيا إلا بها، فإنّ بني آدمَ لا تتمّ مصلحتُهم إلا بالاجتماع لحاجة بعضِهم إلى بعض، ولا بدّ لهم
عند الاجتِماع مِن رأس... ـ إلى أن قال: ـ ولهذا روِي أنّ السلطانَ ظِلّ الله في الأرض، ويقال: سِتّون سنةً بإمام جائرٍ أصلحُ من ليلةٍ واحدَة بلا سلطان... ـ ثم قال: ـ والتجربةُ تبيّن ذلك"، وقال - رحمه الله -: " وإن انفرَدَ السلطان عن الدّين أو الدّين عن السلطان فسَدت أحوال النّاس".
الحقيقة العاشرة:
لقد انخدَع كثير من العالَم بعباراتٍ مزوّقة ومصطلَحاتٍ زائفة فقالوا عن الإسلام بهتانًا وزورًا، وعكسوا الأمورَ، وقلبوا الحقائق، مصطلحاتٌ يُصدّرها الأعداءُ ويقبَلها الأغبياء، أينَ من يسِم الإسلامَ بالإرهاب عن الواقِع الحالي الذي دار ويدور في أرض العراق وفي الأيام القليلة الماضية، ضرب للمدنين، قتل للأطفال، ذبح للكبار، تشريد للنساء، إرهاب للعامة، تقتير في المآكل والمشارب والخدمات العامة، إحصار ومنع التجول في أنحاء كثيرة من العراق، أين أولئك الحاقدون على الإسلام ليقارِنوا بين هذا الواقِعِ وأمثاله وبين تعاليمِ الإسلام وتأريخ الإسلام؟! فمَن هو أولى بالإرهاب إذاً؟! ومَن هو الفائزُ بحقوق الإنسان حينئذ؟! التاريخ خيرُ شاهد، والواقع أصدق برهان ﴿وَإِنَّا أَوْ ِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِى ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾..
بتاريخ: 23/2/1425هـ
http://www.alislam4all.com المصدر:
============
الداعية بين الابتلاء والتمحيص والفتنة
د• عدنان علي رضا النحوي
الداعية المسلم حامل رسالة الله إلى الناس كافة، حامل أشرف رسالة، يقوم بأكرم مهمة، ويمضي على أعز نهج، على صراط مستقيم مشرق بالحق، جلي الدرب، قوي الثقة بالله، وحسبه شرفاً أنه يقوم بتكليف من الله - سبحانه وتعالى-، وتكليف لكل مسلم قادر، لا يعذر إلا من عذره الله،
وحسبه كذلك أنه يحمل دعوة ورسالة هي حاجة كل إنسان، وهي حاجة البشرية كلها على مدى العصور والأجيال، إنها دعوة الناس إلى الله ورسوله، إلى الإيمان والتوحيد، دعوة وبلاغ وبناء، وتعهُّد وتدريب وإعداد.
والداعية أول ما يدعو نفسه، من خلال التذكير المستمر، والمحاسبة الدائمة، ومجاهدة النفس حتى تستقيم على أمر الله، والشعائر والدعاء وتلاوة كتاب الله وتدارس منهاجه وتدبره، ثم الدعوة إلى الله ورسوله، دعوة الناس وتعهدهم حتى يستقيموا على أمر الله وينجوا من فتنة الدنيا وعذاب الآخرة• هذه كلها تكاليف ربانية.