ب- ضعف الجانب التربوي القديم مما يؤدي إلى استعجالٍ للنتائج أو إهمالٍ أو غيره.

ج- عدم وجود موجه قوي.

د- التأثر بانتكاس الآخرين.

هـ- الصحبة المؤثرة للفرد سلباً.

و- عدم وضع الفرد في مكانه الصحيح أو عدم إعطائه الأعمال المناسبة له

ز- المشكلات والصراعات بين الشباب ممن يثير الفتن.

ح- عدم مراعاة النفسية عند النصيحة فقد يكون الشاب حساساً أو يكون حديث عهد بإيمان وصلاح.

ط- الاتكالية أو الكسل لكثرة العاملين في الوسط الدعوي أو غيرها.

3- وهناك أسباب شخصية للفتور مثل:

أ- الكبر والعجب بالنفس وتضخيم الذات.

ب- عدم الانضباط.

ج- حب القيادة وطلبها.

د- الغلو أو التساهل.

هـ- محاولة الوصول إلى المثاليات، وعندما لا يستطيع ذلك ينسحب من الصلاح عموماً.

و- إلقاء مسئولية رفع الإيمان أو ضعف الإيمان على الغير من المسؤولين وهو ما يسمى (بالإسقاط)

رابعاً / وهو الأهم في هذا الموضوع (وهو العلاج): -

أقول بمعرفة الأسباب يتضح العلاج وهناك بعض الأدوية التي تداوى بها تلك العلة ومنها: -

1- استشعار المسئولية العظمى المناطة بكل مسلم تجاه دينه وأمته وخصوصاً الشاب الصالح الذي تربى على الخير.

2- معرفة حقارة الدنيا وأنها لا تستحق انصراف القلوب إليها وانهماك البدن في الانشغال بها.

3- الثقة بنصر الله واليقين بوعده.

4- النصيحة الفردية منطوقة ومكتوبة.

5- المشاركة في الكلمات والندوات.

6- توزيع الشريط النافع والكتاب الهادف.

7- التفاؤل في الأعمال الدعوية مطلب هام وهو حافر للعمل ودافع إليه.

8- الجدية وعلو الهمة مطلب في حياة الشباب الملتزم، فلا بد من البعد عن مظاهر الكسل والبطالة والإخلاد إلى الراحة.

9- معرفة الواقع والاطلاع عليه وسيلة وليست غاية في نفسه.

10- التوازن في سائر الأمور مطلب شرعي.

11- مجانبة المتقاعسين والبعد عن مخالطة القاعدين.

12- الإخلاص أعظم الحوافز نحو العمل الدعوي ونفع الخلق.

13- الحرص عل الفرائض (صلاة، صيام، زكاة، حج).

14- الحرص على النوافل من صلاة وصيام وتصدق.

15- كثرة قراءة القرآن الكريم وتدبره.

16- قراءة سير السلف الصالح وحياة الصحابة وغيرهم.

وأخيراً وليس آخراً أقول هناك كتب لعلاج هذه المشكلة بإذن الله - تعالى - وهي: -

1- القرآن الكريم.

2- أحاديث الرقائق.

3- كتاب الخشوع في الصلاة.

4- الوابل الصيب.

5- الجواب الكافي لمن سأل عن الدوار الشافي (لابن القيم).

وأخيراً أحيل السائل على كتاب رائع جداً للشيخ الدكتور / ناصر العمر بعنوان (الفتور - مظاهره أسبابه علاجه)

أسأل الله - تعالى - أن يثبتنا وإياك على الحق.

http://www.saaid.net المصدر:

============

الدعوات والفتن

محمد الزهراني

من سنة الله أن يحصل الابتلاء للمؤمنين أفراداً وجماعات:﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ﴾ [البقرة: 214].

لكن هذه الفتن بوجهها الآخر مبشرات؛ فإنه لا تحدث فتنة إلا كان بعدها فَرَج، وحصل لأهلها من الخير الكثير، وإن شدة ظلام الليل دليل على قرب صبحه.

وينبغي على الدعاة والمصلحين أن يوقنوا بأن الخير فيما يقدره الله؛ فكم غَدَر أعداء هذا الدين وكادوا ضده، وكاد ربنا بكيده؛ فكان ما قدره الله وكان فيه الخير للدعوة وأهلها.

قتل فرعون كل مواليد بني إسرائيل فزعاً وخوفاً من طفل قال الكهان إن على يديه يزول مُلك فرعون، وكاد ربنا، فقدّر أن يكون فرعون هو الذي يعتني بموسى - عليه السلام - ويرعاه في عقر داره رعاية أبناء الملوك ﴿لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا﴾ [القصص: 8].

وحسد إخوة يوسف أخاهم - عليه السلام - فكادوا ودبّروا ﴿وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ﴾ [يوسف: 10]، فجعل الله في ذلك خيراً كثيراً، فأخرجه الله سيداً لمصر وأميناً على خزائن الأرض ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾ [يوسف: 100].

واجتمعت قريش وغطفان ويهود في الأحزاب ضد نبي الله محمد - صلى الله عليه وسلم - وقلة المؤمنين معه، فكادوا ودبروا لاستئصال شأفة المؤمنين حتى بلغت قلوب المؤمنين الحناجر، وأرجف المنافقون في المدينة، فجاءت ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الروم: 47]، فدبر ربنا - سبحانه - وقدّر، وارتحل الأعداء منهزمين، فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: «الآن نغزوهم ولا يغزونا».

وهكذا تجري الأقدار ولا يعرف الناس في أيٍّ الخير، فلربما شُدّد على الدعوات، ومُلئت السجون بالدعاة، وأُلجم الناصحون فكان في ذلك كل الخير، فزاد عدد المنتمين للدعوة، وكثر أنصارها وقد ظن ضعفاء النفوس أن لن تقوم لها قائمة، وإنما يحصل هذا ﴿لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولاً﴾ [الأنفال: 44]، وإنما الخير فيما يقدره الله ﴿فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ [النساء: 19].

والذي يجب بعد هذا هو أن نعلم أن البلاء والرخاء جولات ينبغي أن تجعلنا حريصين على إعداد العدة وقت الشدة؛ لتنطلق الدعوة في أوقات السعة والرخاء وتتقدم، وأن نأخذ من السنوات السمان للسنوات العجاف، ونوقن أن الله يأبى ﴿إلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ [التوبة: 32].

رمضان 1423هـ * نوفمبر-أكتوبر 2002م

http://albayan-magazine.com المصدر:

============

العجب وخطره على الداعية

عبد الحكيم بن محمد بلال