واعلمي كذلك أنَّ الناس معادن، وأنَّهم أنواعٌ شتى، وإن كانوا مسلمين أو إسلاميَّين، فمنهم المنتِج، ومنهم المستهلِك، ومنهم العامل المتحرِّك، ومنهم القاعد عن العمل الكسول، ومن هؤلاء من هو متعاونٌ مشجِّع، وآخر مثبِّطٌ مقرف، بل إنَّ بين أولئك وأولئك من هو منشغلٌ في الإعمار والبناء، ومن هو للهدم والإرجاف، وصدق الشاعر حيث يقول:
متى يبلغ البنيان يوماً كماله....... إن كنتَ تبنيه وغيرك يهدم
لو ألف بانٍ خلفهم هادمٌ كفى....... فكيف ببانٍ خلفه ألف هادم
إنَّ من الشكر لله على نعمة العمل للإسلام والدعوة إليه والجهاد في سبيله، أن نصبر على وعثاء الطريق ومكارهها، وطريق الجنَّة كما أخبرنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم محفوفةٌ بالمكاره: "حُفَّت الجنَّة بالمكاره، وحُفَّت النار بالشهوات"رواه مسلم، والشكر إنَّما يكون بالمثابرة والمجالدة مع نصح هؤلاء، لأنَّ الدين النصيحة.
ثمَّ لابدَّ من إدراك حقيقةٍ من حقائق خلق الله تعالى، وهي أنَّ كلَّ إنسانٍ ميسَّرٌ لما خُلِق له، وإنَّ كلَّ واحدٍ يعمل على شاكلته، وصدق ربُّنا سبحانه حين قال: "قل كلٌّ يعمل على شاكلته فربُّكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا".
وحقيقةٌ أخرى –ولكنَّها مخيفة– وهي أنَّ ما يُنعِم الله على عبدٍ من عباده من خير له ثمنه، وعليه شكره، وثمنه وشكره المحافظة عليه، وعدم التبرُّم به والتضجُّر منه، وإلا سلبه إيَّاه، وأعطاه عبداً آخر من عباده، ولن يضرَّه شيئا، وسيجزي الله الشاكرين:
"ومن جاهد فإنَّما يجاهد لنفسه إنَّ الله لغنيٌّ عن العالَمين".
وأخيرا، أيَّتها الأخت الكريمة، أدعوك إلى تجديد نمط وأسلوب العلاقة بزميلاتك، فالقلوب جُبِلت على حبِّ من أحسن إليها، وحاولي أن تستكشفي سبب مواقفهنَّ السلبيَّة، فلعلَّ لهنَّ عذراً لا تعرفينه فتوفَّقين إلى معرفته ومعالجة أسبابه، وإن لم تتمكَّني من استكشاف شيءٍ فالتمسي لهنَّ العذر، وقولي: "لعلَّ لهنَّ عذراً لا أعرفه"، ثمَّ لا تنسَي أن تدعي لهنَّ بالهداية في ظهر الغيب، وبذلك تنالين شرف الإحسان.
فصبرٌ جميل، وبالله المستعان، وعليه التكلان.
المستشار: د.فتحي يكن.
المصدر : إسلام أون لاين
==========
. التأنِّي.. التسويف.. التخذيل.. ودعوة أخي
السلام عليكم، سؤالي هو كيف يفرق الداعية بين التأنِّي والحكمة في الدعوة وبين التسويف وتخذيل الشيطان له؟
مثال: لديَّ أخٌ أعلم منه أخطاء، وقد يعلم أنَّني أعلم بعضها، ولديَّ الرغبة في نصحه، لكنِّي أجد من نفسي ترددا، فأحياناً أجد الحماس لمناقشته ونصحه، وأحياناً أخرى أجد منها نوعاً من التريُّث أوالتكاسل بحجَّة الخوف من ردَّة الفعل والعواقب، فكيف أعلم أيُّهما أصحّ؟
السؤال عامٌّ ومتفرِّع، وأظنُّ الإجابة تختلف باختلاف الأحوال، فأرجو التفصيل، وأودُّ سماع تعليق الدكتور فتحي يكن.
الجواب
أخي السائل الكريم، إنَّ مهمَّتك حيال الحالة التي طرحتها دقيقة، وتحتاج إلى كثيرٍ من الصبر والأناة والحكمة، وقد يكون مطلوباً ابتداءً اطمئنان نفسك إلى أنَّ ما تقوم به من عمل إنَّما تبتغي به وجه الله، بعيداً عن الهواجس الشيطانيَّة المثبِّطة للهمَّة، المسبِّبة للحيرة والقلق.
يجب أن تدرك ابتداءً أنَّ مهمَّة الداعية هي من أشرف المهمَّات وأكرمها عند الله تعالى، وأجزلها أجراً وثوابا، لما تحتاجه من صبرٍ ودرايةٍ ورعاية، وحكمةٍ وقدوة، وتجرُّدٍ وتضحية،
وصدق الله تعالى حيث يقول: (ومن أحسن قولاً ممَّن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنَّني من المسلمين)، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لامَسَ صميم هذا المعنى بقوله لعليٍّ رضي الله عنه: "فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من أن يكون لك حُمُر النَّعم"متَّفقٌ عليه.
وأودُّ أن أخلص من كلِّ ما سلف إلى القول بأنَّنا كدعاةٍ مدعوُّون إلى الكثير والكثير من حسن الظنِّ بالله، ممَّا يولِّد الثقة بالنفس، والأخذ بالأسباب ومتابعة المهمَّة الرساليَّة بالحكمة والموعظة الحسنة، والتي تفرض تخوُّل الآخرين بالنصيحة، والتيسير لا التعسير، والتبشير لا التنفير، فما يحتاج إلى الملامسة لامسناه، وما يحتاج إلى الإنكار أنكرناه، وما يستوجب التحذير حذَّرنا منه، وما يتطلب التشجيع شجَّعنا عليه، كلُّ ذلك بحسب طبيعة من نرعاه ونتعهَّده، مصداقاً
لقول عليٍّ رضي الله عنه: "أُمِرتُ أن أخاطب الناس على قدر عقولهم".
إنَّ علينا أن ندرك ونحن نقوم بكلِّ ذلك أنَّنا نفرغ جهدنا ونبذل وسعنا، وأنَّنا قد نخطئ ونصيب، وقد نحسن ونسيء، إنَّما من غير تعمُّدٍ لخطأٍ أو إساءة، مُحتسبين أمرنا عند الله الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، وكفى به رقيباً وحسيبا.
أخي الكريم، إنَّ ممارستك لمهمَّتك الدعويَّة على هذا النحو من شأنه أن يقذف في قلبك السكينة والاطمئنان، ويجعلك على بيِّنةٍ من الأمر، ووضوحٍ في التصرُّف، فلا يخالط "التأنِّي والحكمة" هاجس "التسويف والتكاسل"، قال سبحانه: (… ومن يتوكَّل على الله فهو حَسْبه إنَّ الله بالِغُ أمْرِهِ قد جعل الله لكلِّ شيءٍ قَدْرا)، ومع صادق الدعاء لك بالتوفيق والسداد.
المستشار: د.فتحي يكن.
المصدر : إسلام أون لاي
=============
. عدم خدمتي لهذا الدين يؤرقني
بسم الله الرحمن الرحيم..
سلام من الله عليكم ورحمة الله وبركاته..