تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالحديث ما سقط منه ذكر أبيه والكلام على الحديث مذكورٌ في محله وإنما الغرض بيان أن سعيد بن عمير ليس بصحابى ولا هو راوى الحديث عن النبي -ﷺ-.

٣١١١/ ٨٠٧٢ - "مَا مِنْ عبدٍ ولَا أمة اسْتعْفرَ اللَّه في كلِّ يوم سبعينَ مرَّة إلَّا غفرَ اللَّهُ تعالَى لهُ سَبعمائة ذنبٍ، وقد خَابَ عبدٌ أو أمَةٌ عمل في اليوم والليلةِ أكثرَ من سَبعمائةِ ذنْبٍ".

(هب) عن أنس

قال في الكبير: قال ابن الجوزى: حديث لا يصح، والحسن بن جعفر -أي أحد رواته- قال السعدى: واه، والنسائى: متروك.

قلت: الراوى المذكور اسمه الحسن بن أبي جعفر بزيادة أداة الكنية في اسم أبيه، وقد اختلف عليه فيه، فرواه الخطيب في التاريخ من طريق أبي العباس الفضل بن حماد النيسابورى:

ثنا أبو جابر ثنا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن الحسن عن أنس به.

ورواه ابن قانع والحاكم في التاريخ، ومن طريقهما الديلمى في مسند الفردوس من طريق أحمد بن نصر وهي رواية ابن قانع ومن طريق على بن الحسن الدرايحردى وهي رواية الحاكم كلاهما قال:

حدثنا عبد الملك أبو جابر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن الحر بن الصباح بدل قوله عن الحسن عن أنس به.

المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناويج ٥ · ص ٥٢٧